पेन्टेकॉस्टनंतरचा सोमवार हा पवित्र आत्म्याच्या सन्मानार्थ एक मेजवानी दिवस आहे. ही सुट्टी चर्चने "परमपवित्र आणि जीवन देणार्‍या आत्म्याच्या महानतेसाठी, पवित्र आणि जीवन देणारी ट्रिनिटी म्हणून" स्थापित केली होती, ज्यांनी देवत्व नाकारले अशा धर्मांधांच्या शिकवणीच्या विरोधात. पवित्र आत्म्याचे आणि देव पिता आणि देवाचा पुत्र यांच्याशी त्याची स्थिरता.

प्रेषितांवर पवित्र आत्म्याचे वंश

पवित्र आत्मा प्रत्येक गोष्टीत पिता आणि पुत्राबरोबर एक आहे, म्हणून तो त्यांच्याबरोबर सर्व काही करतो, निरंकुश, सर्वशक्तिमान आणि चांगले. त्याच्याद्वारे सर्व ज्ञान, जीवन, हालचाल दिली जाते, तो सर्व जीवनाचा उगम आहे. पिता आणि पुत्राकडे जे काही आहे ते त्याच्याकडे आहे, "न जन्मलेले आणि न जन्मलेले वगळता," एका पित्याकडून पुढे जात आहे. संत अथेनासियस म्हणतात: "पवित्र आत्मा पित्यापासून तयार केलेला नाही, निर्माण केलेला नाही, जन्मलेला नाही, परंतु पुढे जातो." परंतु पित्याच्या पवित्र आत्म्याच्या मिरवणुकीत काय असते ते आपल्यासाठी अनाकलनीय आहे, जसे पुत्राचा जन्म देखील अनाकलनीय आहे. म्हणून, पवित्र ऑर्थोडॉक्स चर्चने देवत्वाचे हे रहस्य मानवी तर्कशक्तीच्या अधीन करण्याचे धाडस केले नाही, परंतु आपल्या तारणहार येशू ख्रिस्ताच्या शिकवणीनुसार (जॉन 15:26) ते नेहमीच कबूल केले आहे. परमेश्वर माणसाला त्याच्या तारणासाठी जे आवश्यक आहे तेच प्रकट करतो आणि आपल्यासाठी अनेक रहस्ये अभेद्य पडद्याआड राहतात.

एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिक भेटवस्तूंनी समृद्ध करणे आणि त्याच्यामध्ये आध्यात्मिक फळे वाढवणे, पवित्र आत्मा एखाद्या व्यक्तीला विविध सद्गुणांनी सुशोभित करतो, त्याला पवित्र शास्त्राच्या वचनानुसार, एक चांगले झाड बनवतो, चांगली फळे देतो (मॅट. 7:17). पवित्र आत्म्यानुसार जीवन हे आत्म्याच्या फळांमध्ये स्पष्टपणे प्रकट होते, ज्यामध्ये प्रेषित पौलाच्या मते, "प्रेम, आनंद, शांती, सहनशीलता, दयाळूपणा, चांगुलपणा, विश्वास, नम्रता, संयम" (गॅल. 5) :22-23).

पवित्र आत्म्याचे वंश

मॉस्कोच्या सेंट फिलारेटचे प्रवचन. पवित्र आत्म्याच्या वंशाच्या दिवशी शब्द

आत्म्याने परिपूर्ण व्हा.

इफिसस V,18

कोणत्याही सुट्टीचा आत्मा म्हणजे ज्याच्यासाठी ते साजरे करतात त्याची उपस्थिती असते. आणि जे पवित्र आत्म्याचा दिवस साजरे करतात त्यांच्यासाठी, या स्वर्गीय सांत्वनकर्त्याने, कृपेने भरलेल्या प्रेरणेने, त्याच्या मेजवानीला भेट दिल्यासारखे काय अधिक वांछनीय असू शकते? जर त्याने यापुढे ज्वलंत जिभेने आपले मस्तक प्रकाशित केले असले तरी, त्याच्या अग्नीच्या गुप्त ठिणगीने किमान आपल्या अंतःकरणाला स्पर्श केला आणि देवाच्या उपस्थितीच्या भावनेने त्यांना प्रज्वलित केले; ज्याप्रमाणे त्याने एकदा दोन शिष्यांची "जड, अगदी विश्वास ठेवण्याची, अंतःकरणे" पेटविली होती, जेणेकरून ही हृदये त्यांना प्रभुच्या उपस्थितीचा किमान एक ट्रेस दर्शवू शकतील: "जेव्हा आपण म्हणतो तेव्हा आपले हृदय आपल्यामध्ये दु:खी नाही. आम्ही मार्गावर आहोत” (ल्यूक XXIV.32). हा आशीर्वाद इतका महान आहे की मला माहित नाही की "चांगल्यांच्या खजिन्यातून" आंतरिक थरकाप आणि स्वतःच्या धैर्याबद्दल आश्चर्यचकित न करता ते मागणे शक्य आहे की नाही; जरी, तसे असले तरी, चर्च, दररोज आणि प्रत्येक प्रार्थनेच्या सुरूवातीस, आपल्याला पवित्र आत्म्याला प्रार्थना करण्यास आमंत्रित करते, केवळ “येण्यासाठी” नाही तर “आपल्यामध्ये राहण्यासाठी” देखील.

परंतु श्रोत्यांनो, आपल्याकडून एकच इच्छा किती कठीण आहे, ती गोष्ट, इतक्या सहज आणि उदारतेने, आता प्रेषिताच्या मुखातून पवित्र आत्म्याने आपल्याला देऊ केली आहे; आणि केवळ ऑफरच नाही, तर आज्ञा, प्रेरणा, वितरीत करते कायद्याने: "आत्माने परिपूर्ण व्हा!" (Eph. 5:18)

किती धन्य, दैवी पावले, पण त्याच वेळी तू आम्हाला किती अद्भुत आणि अनाकलनीय आज्ञा देतोस! “आत्म्याने भरून जा”: आत्म्याने भरून जाणे हे आपल्या इच्छेमध्ये आहे का? जर हा खजिना इतका जवळचा आणि जवळचा आहे, तर तो इतका दुर्मिळ आणि अज्ञात का आहे?

ख्रिश्चन! अर्थात, इफिससमधील आमच्या सहकारी विद्यार्थ्यांमध्ये, "ज्याला भाषांच्या शिक्षकाने सुरुवातीला आम्ही विचारात घेत आहोत अशा सूचना दिल्या," असा एकही माणूस नव्हता जो या प्रकरणात त्याला समजणार नाही आणि आमच्या गोंधळाला विरोध करू शकेल. . अन्यथा, ईश्वरप्रेरित गुरूने, निःसंशयपणे, उपदेशाद्वारे चौकशीचा इशारा दिला असता. म्हणून, त्या वेळी, “तहानलेल्यांना” संदेष्ट्याने एकदा सूचित केलेला मार्ग माहित होता, परंतु “ते पाण्याकडे जातात, आणि वडाच्या झाडांना चांदी नसते, परंतु ते विकत घेतात आणि खातात आणि ते द्राक्षारस विकत घेतात आणि चांदी आणि किंमतीशिवाय दूध." आता, वरवर पाहता, “पैसे भाकरीवर अवलंबून नाहीत आणि आमचे श्रम पुरेसे नाहीत” (Is. LV. 1-2). आपल्याला असे दिसते की प्रभु त्याच्या आशीर्वादांची खूप कदर करतो आणि ते स्वीकारण्यासाठी आपले स्नायू कमकुवत झाले नाहीत तर आध्यात्मिक भेटवस्तू देण्यासाठी त्याचा हात संकुचित झाला आहे.

नाही! परमेश्वर अनैतिकपणे "सर्व देहांवर त्याच्या आत्म्याने ओततो" (जोएल II. 28). जर आपण “आत्म्याने भरलेले” नसलो, तर त्याच्या देणग्या आपल्यासाठी पुरेसे नाहीत, परंतु आपण त्याच्या भेटवस्तूंसाठी पुरेसे नाही. आत्म्याने गरीबांना सांत्वन मिळो! जे शरीराने दुर्बल आहेत त्यांनी उठू दे! परमेश्वर त्याच्या शब्दात न्यायी ठरो!

एक काळ असा होता जेव्हा प्रेषितांना, मुख्यतः पवित्र आत्म्याची पवित्र मंदिरे, त्यांच्यामध्ये राहणारा देव जाणवत नव्हता. त्यांच्याकडे आधीपासूनच चमत्कारांची देणगी आहे, परंतु अद्याप सुरुवात समजली नाही आणि त्यांच्यामध्ये कार्य करणार्‍या शक्तीची दिशा लक्षात आली नाही. प्रेमाचा आत्मा त्यांच्यामध्ये क्रोधाचा आत्मा होता आणि ज्यांना तारणाच्या मंत्रालयात बोलावले होते ते स्वर्गातून उपभोगाची आग खाली आणण्यासाठी तयार होते. सत्याने स्वतःच त्यांच्यावर अशा विचित्र अज्ञानाचा आरोप केला: "तुम्ही कोणता आत्मा आहात हे मला माहित नाही" (ल्यूक IX.55).

नंतर, जेव्हा त्याच आत्म्याने, ज्याने प्रथम प्रेषितांमध्ये छुपे सामर्थ्याने कार्य केले, त्यांना त्याच्या पवित्र वंशाने भेट दिली, त्यांना ज्ञान आणि शहाणपणाने भरले, तेव्हा त्यांनी त्याला इतके स्पष्टपणे आणि इतके जवळून ओळखले की त्यांनी निर्णायकपणे त्याला त्यांच्या स्वतःपासून वेगळे केले. देवाच्या आत्म्याने पुनरुत्पादित न केलेल्या, नैसर्गिकरित्या कार्य करणार्‍या विशिष्ट सामान्य आत्म्यापासून, लोक आणि, कदाचित, स्वतःमध्ये एकदा कार्य केले. त्यांच्यापैकी एक म्हणतो, “परंतु आम्हांला या जगाचा आत्मा मिळाला नाही, तर तो आत्मा जो देवाकडून आला आहे, जो आपल्याला माहीत आहे, जो देवाने आपल्याला दिला आहे” (1 करिंथ II. 12).

श्रोत्यांनो, आपण लक्षात घेऊया की प्रेषित असे म्हणत नाही की, "मी आम्हाला आत्मा दिला आहे," तर, "आम्हाला आत्मा मिळाला आहे." तो कसा म्हणेल: “हे सर्वज्ञात आहे की देव प्रत्येकाला त्याचा आत्मा “देतो” जो त्याला “प्राप्त” करण्याचा विचार करतो. फक्त बहुतेक लोक "जगाच्या आत्म्याने गुलाम आणि अंधारात आहेत. तथापि, आम्ही या अंधकारमय आत्म्याचे वर्चस्व नाकारले, परंतु पुढे जाणाऱ्या “देवाकडून आलेल्या आत्म्याचा” प्रकाशमय प्रभाव आपल्या आत्म्यात स्वीकारला; आणि अशा प्रकारे देवाने आपल्याला दिलेल्या भेटवस्तूंचे सक्रिय ज्ञान आणि भावना आपल्यामध्ये प्रकट झाली. "परंतु आम्हाला या जगाचा आत्मा मिळाला नाही, तर आत्मा, जो देवाकडून आला आहे, परंतु आम्हाला माहित आहे की देवाने आम्हाला दिले आहे."

पवित्र आत्म्याचे वंश
क्रोमोलिथोग्राफीच्या आवृत्तीच्या पवित्र चिन्हांच्या प्रतिमांचा अल्बम
ओडेसा मध्ये E.I. Fesenko. 19 व्या शतकाचा शेवट.

म्हणून, शब्दाच्या कमकुवत सेवकांनो, आमच्यावर विश्वास ठेवू नका, देवाच्या आत्म्याच्या निवडलेल्या साधने, संदेशवाहक आणि हेराल्ड्सवर विश्वास ठेवू नका की, विशिष्ट स्वतंत्र अस्तित्व आणि मनुष्याचे स्वातंत्र्य असूनही, तो केवळ असू शकत नाही, परंतु सामान्यतः त्याच्या अधीन असतो. दोन तत्त्वांपैकी एकाचा नियम, किंवा "या जगाचा आत्मा", किंवा "देवाकडून आलेला आत्मा", त्यांपैकी कोणती क्रिया स्वतः मुक्तपणे "स्वीकारते" यावर अवलंबून असते. आपण, वरवर पाहता, हे स्वतःहून अनुभवत नसल्यास, याचा अर्थ असा आहे की "तुम्ही कोणता आत्मा आहात हे तुम्हाला माहित नाही."

शक्य असल्यास, मानवी आत्म्याचे हे गुप्त संबंध देवाच्या आत्म्याशी सामान्य समजूतदारपणाच्या जवळ आणण्यासाठी, बोधकथा आणि भविष्यकथन वापरण्याची परवानगी द्यावी, ज्यामध्ये दैवी सत्य स्वतःच क्वचितच धारण केलेले नाही. लोकांच्या डोळ्यांसमोर दिसण्यासाठी, कमी-अधिक प्रमाणात कामुक. - गर्भाशयातील बाळाला स्वतःचा आत्मा आणि जीवन असते; परंतु त्याचे जीवन मातृजीवनात बुडलेले असते, त्यामध्ये ओतलेले असते, त्याद्वारे पोषण केले जाते, जेणेकरून एखाद्या व्यक्तीच्या पूर्ण आयुष्याच्या तुलनेत ते जीवन क्वचितच मानले जाऊ शकते: ही त्या अवस्थेची प्रतिमा आहे ज्यामध्ये नैसर्गिक माणूस आहे. जग. त्याच्या आत्म्याचे स्वतःचे जीवन आणि स्वातंत्र्य आहे, परंतु असे असले तरी, देहात असल्याने, जगाच्या सामर्थ्याने आलिंगन दिलेले आणि संवेदनाहीनपणे राज्य केले: तो विचार करतो, परंतु जगाच्या वचनांनुसार; वासना, परंतु ज्या प्रकारे सर्व-संपत्तीची दैहिक वासना, डोळ्यांची वासना आणि जीवनाचा अभिमान प्रवृत्त करते; कार्य करते, परंतु कामुकतेच्या अरुंद आणि कमी वर्तुळात; जगतो, परंतु जगाच्या आत्म्यानुसार, "देवाच्या जीवनापासून अलिप्त" (इफिस IV. 18). तथापि, गर्भात अर्भकाला बंदिस्त करणे हा निसर्गाचा निर्णायक हेतू नसून केवळ एक साधन आणि मार्ग आहे ज्याद्वारे तो पूर्ण अस्तित्वाकडे नेतो; आणि त्याने जगात यावे, जगाचे सौंदर्य पाहावे, त्याच्या आशीर्वादांचा आस्वाद घ्यावा, त्याच्या निर्मात्याला ओळखावे: हा मानवी आत्म्याचा सर्वोच्च उद्देश आहे, देहात "मिठीत" आहे आणि जगात तुरुंगात आहे. “तुम्हाला पुन्हा जन्म मिळणे योग्य आहे” (जॉन III. 7), “ते योग्य आहे”, यासाठी, देवाच्या इच्छेनुसार, हा केवळ काहींचा अपघाती भाग नाही, तर सर्व मानवजातीसाठी एक मान्यताप्राप्त कायदा आणि पूर्वनिश्चित आहे. , ज्यासाठी सर्व नैसर्गिक जीवन केवळ तयारी आणि संक्रमण म्हणून काम करते. जगाच्या कैद्याला "त्याच्या तुरुंगातून बाहेर आणले पाहिजे" - "परमेश्वराच्या नावाची कबुली द्या" (स्तोत्र CXLI. 8), ख्रिस्ताच्या प्रकाशाने "प्रकाशित करा", "स्वर्गाची देणगी आणि सामर्थ्याचा आस्वाद घ्या. येणारे युग" (इब्री VI. 4-5) सध्याच्या शतकातही, जगात स्वतःच "देवाकडून आलेला आत्मा" प्राप्त करण्यासाठी, पृथ्वीवर स्वर्गीय हवेचा श्वास घेण्यास सुरुवात करणे. आणि ज्याप्रमाणे एक मूल जन्माला आल्यावर, त्याच्या आईच्या जीवनाचा त्याग करून, त्याला नवीन जीवन शोधण्यात कोणतीही अडचण येत नाही, परंतु स्वत: मध्ये क्रियाकलापांचा स्त्रोत असतो, सतत विकसित आणि सुधारत असतो आणि त्याच्या सभोवताली सर्वत्र त्याला त्याच्या श्वासोच्छवासासाठी आवश्यक हवा सापडते. : अशा प्रकारे, जगाच्या कृपेने काढलेले आणि उच्च जन्मासाठी बोलाविलेले, एखादी व्यक्ती नवीन जीवनाच्या क्षेत्राच्या त्याच्या विचारापेक्षा जवळ आहे; कारण आपण फक्त देवाच्या आत्म्यापासून दूर असू शकतो आणि देवाचा आत्मा आपल्यापासून दूर असू शकत नाही. हा आत्मा, ज्ञानी व्यक्तीच्या शब्दांनुसार, "आत्मा प्रत्येक गोष्टीतून जातात" (विज्ञान VII. 23), त्याच्या अभयारण्यात अभेद्य आणि त्याच्या चांगुलपणासह सर्वव्यापी आहे: तो त्याच्या कृतीत गुंतलेल्या प्रत्येक शक्ती आणि क्षमतेवर ओततो, आणि वृद्ध माणसाच्या अगदी हृदयात नवीन जीवनाचा स्त्रोत उघडतो. “माझ्यावर विश्वास ठेवा,” आत्मा नद्या देणारा, “त्याच्या गर्भातून नद्या जिवंत पाणी वाहतील. आणि हे,” प्रिय शिष्य जोडते, स्वर्गीय शिक्षकाचे शब्द स्पष्ट करतात, “हे आत्म्याबद्दलचे भाषण आहे, ज्याला मी प्राप्त करू इच्छितो, त्याच्या नावावर विश्वास ठेवणारे” (जॉन VII. 38-39). शेवटी, येथे नैसर्गिक आणि अध्यात्मिक जन्मातील एक महत्त्वाचा फरक आहे: पहिला निसर्गाच्या आवश्यक मिरवणुकीद्वारे प्राप्त होतो आणि पूर्ण होतो आणि नंतरचा ख्रिस्तावरील विश्वासाच्या देवाच्या मुक्त आकांक्षेने. "माझ्यावर विश्वास ठेवा, शास्त्र सांगते त्याप्रमाणे, त्याच्या गर्भातून नद्या जिवंत पाणी वाहतील." आणि जेव्हा कृपेच्या पूर्ततेचा एक थेंब आत्म्यांच्या मेजवानांना पुनरुज्जीवित करण्यासाठी पुरेसा असतो तेव्हा संपूर्ण "एका गर्भातून नद्या" का आहेत? - पवित्र शास्त्रात म्हटल्याप्रमाणे, चांगुलपणाची उदात्त संपत्ती प्रकट करण्यासाठी, ज्यानुसार पवित्र आत्मा केवळ भरत नाही, तर त्याला स्वीकारण्याच्या आपल्या तयारीचे मोजमाप देखील भरतो आणि म्हणून बोलायचे तर, आपल्याला अधिक बहाल करतो. आम्ही प्राप्त पेक्षा.

आपण, विश्वासाची मुले, आपल्यामध्ये पवित्र आत्म्याची उपस्थिती ओळखण्यात आणि त्याच्या प्रभुत्वाबद्दल विचारण्यात अपयशी ठरू का: ते कोठे आहे? आणि विश्वासाच्या राज्यात त्याच्या गंभीर अवतरणाच्या आधी, कायद्याच्या मुलांना त्याची सर्वव्यापी आणि सर्वशक्तिमान शक्ती इतकी स्पष्टपणे जाणवली की ते कोठेही लपून बसू शकले नाहीत आणि आदरयुक्त भयापासून आराम करू शकले नाहीत! “मी तुझ्या आत्म्यापासून कसे जाऊ शकतो” (स्तोत्र CXXXVIII.7)? डेव्हिड उद्गारला. सर्वशक्तिमान आत्म्याच्या अखंड कृतीत आत्म-क्रियाशील मानवी आत्मा कसा उभा राहू शकतो याबद्दल आपण गोंधळून जावे का? आणि ईयोबच्या काळातही, त्यांना समजले की "माणसांमध्ये आत्मा आहे, परंतु सर्वशक्तिमानाचा श्वास शिकवत आहे" (जॉब. XXXII. 8)! आपली स्वतःची कबुलीजबाब आठवणे आवश्यक आहे का, चर्चच्या आवाजानुसार वारंवार नूतनीकरण केले जाते, ज्याद्वारे, स्वतःला देवाकडे प्रार्थनापूर्वक दृष्टिकोनातून आणून, आपण त्याच्या आत्म्याच्या सर्वव्यापी आणि सर्व-पूर्ण शक्तीची घोषणा करतो? - "तुम्ही कुठेही आहात आणि सर्वकाही पूर्ण करा!"

"सगळं कर!" पण आपण सर्व त्याच्याकडून “तृप्त” का होत नाही? - हे स्पष्ट आहे की त्यांनी याबद्दल स्वतःला विचारले पाहिजे.

जर देह, आत्म्याशी सतत युद्ध करत असेल, तर आपल्यामध्ये त्याच्या वर्चस्वाला कोणताही अडथळा येत नसेल तर आपल्याला “आत्म्याने परिपूर्ण” होणे शक्य आहे का? जर आपल्या तृप्ततेने, नशेत, आनंदात आपण देवाचे वचन ऐकण्याची नितळता आणि सत्याची तहान देखील शांत करतो, तर आपल्या आत्म्याचे वैशिष्ट्य कोणते आहे? जर आपण फक्त या देहात राहतो, ज्यामध्ये देवाचा मनुष्य आपल्या स्वतःच्या अनुभवावरून आपल्याला खात्री देतो की, "काहीही चांगले जगत नाही" (रोम. VII.18)? या प्रकरणात, आपण स्वतः देवाच्या कठोर निर्णयाखाली वाहत आहोत, पहिल्या जगावर उच्चारले: “माझा आत्मा या माणसांमध्ये कायमचा राहणार नाही, कारण ते देह आहेत” (जनरल VI. 3). "जर माणूस पेरला तर तो कापणीही करेल: जसे तुम्ही स्वतःच्या देहात पेरता तसे भ्रष्टाचार देहातून कापणी करेल, परंतु जर तुम्ही आत्म्यात पेरले तर तुम्हाला आत्म्यापासून अनंतकाळचे जीवन मिळेल" (गॅल. VI. 7- 8).

जर आपण स्वतःला केवळ या जगाच्या आत्म्याने सजीव केले तर आपल्याला “देवाच्या आत्म्याने परिपूर्ण” होणे शक्य आहे का? जर केवळ त्याच्या मूलभूत शहाणपणाने आपण आपले मन भरले तर केवळ त्याच्या मोहकतेने आपण आपली कल्पनाशक्ती जिवंत करतो, केवळ तिच्या आकांक्षेने आपण आपले हृदय उत्तेजित करतो, केवळ त्याच्या नियमांद्वारे आपण आपल्या इच्छेवर राज्य करतो, फक्त आपण आपल्या कृतींद्वारे त्याला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो. ? जर आपल्या सर्वोत्कृष्ट भावना आणि सद्गुण "जगाच्या आत्म्या" च्या हानिकारक श्वासाने संक्रमित झाले असतील: उत्कटतेतून प्रेम, खुशामतातून भोग, अभिमानातून अभिजातता, लोभातून परिश्रम, व्यर्थपणाद्वारे चांगले करणे, इतरांच्या तिरस्कारामुळे प्रतिष्ठा, शोषण. महत्वाकांक्षेद्वारे? केवळ तेच "देवाकडून आलेला आत्मा" प्राप्त करू शकतात ज्यांना "या जगाचा आत्मा प्राप्त झाला नाही", किंवा "जगावर किंवा जगातील कशावरही प्रेम नाही" (1 जॉन II. 15)

जर आपण अजूनही स्वतःमध्ये भरलेले असलो तर आपल्यात “पवित्र आत्म्याने भरलेले” असणे शक्य आहे का, जेणेकरून खाली आपल्यामध्ये इतके निर्मुलन आणि शुद्ध स्थान नाही, जिथे सर्वत्र पिण्याच्या पाण्याचा एक थेंब देखील आहे. रेखांश आणि वेळा आणि स्थानांची रुंदी "सार्वकालिक जीवनात वाहते" (जॉन IV. 14), आपल्या आत्म-प्रेम आणि पापी अवशेषांसह बुडून धुळीत बदलू शकत नाही? - आपली अशुद्धता हा एक मजबूत किल्ला आहे ज्याद्वारे आपण प्रभूच्या आत्म्याचे प्रवाह आपल्यापासून रोखतो, वसंताच्या पाण्याच्या आकांक्षेप्रमाणे, एक नवीन निर्मिती "निर्माण" करण्यासाठी आणि "पृथ्वीचा चेहरा नूतनीकरण" करण्यासाठी सर्वत्र "पाठवले" (स्तोत्र III. 30), परंतु तो अद्याप राग नाही आणि त्याशिवाय, देवाची दया, की हे प्रवाह अयोग्य आत्म्यांमध्ये प्रवेश करत नाहीत, कारण जीवनाचे पवित्र आणि पवित्र पाणी, अशुद्ध वस्तूंवर पडून, सर्व भस्म करणाऱ्या अग्नीने पेटते. .

आणि म्हणूनच, त्यांनी प्रभूच्या आत्म्याबद्दल दु: खी होऊ नये, जरी त्यांनी देह, जग आणि स्वतःला नाकारले असले तरीही आणि आध्यात्मिक "तहान" घेऊन ख्रिस्ताकडे आले असले तरी, "अजून पिऊ नका" आशीर्वादाच्या स्त्रोतापासून, स्वत: ला सांत्वन वाटत नाही. पवित्रीकरण आणि नूतनीकरण कृपेची उपस्थिती किंवा, ते त्वरित जाणवले, ते गमावतात. गॉस्पेलमध्ये असे लिहिले आहे की एके काळी, येशू ख्रिस्ताने स्वतः “आत्मा, त्याच्या नावावर विश्वास ठेवणारे कोणीही प्राप्त करू इच्छितात” असा उपदेश करताना, पवित्र आत्मा “स्वीकारण्यायोग्य” नव्हता, “जसे येशूचे गौरव झाले नाही” (जॉन. 7) :39). दुसर्‍या ठिकाणी, तो त्याच्या शिष्यांना सांगतो की त्याचे अपरिवर्तनीयपणे अनुसरण केल्यावरही, एखाद्याला प्रथम त्याच्या दृश्यमान उपस्थितीपासून वंचित ठेवण्याचा मोह झाला पाहिजे आणि नंतर पवित्र आत्म्याच्या रहस्यमय सहवासाकडे ओरडले पाहिजे: “तुम्हाला अन्न नाही, परंतु मी जातो. . मी गेलो नाही तर, अझ, सांत्वनकर्ता तुझ्याकडे येणार नाही; मी गेलो तर त्याला तुमच्याकडे पाठवीन” (जॉन सोळावा. ७). त्याच्या पुनरुत्थानानंतरही, जेव्हा "मला स्वर्गात आणि पृथ्वीवरील सर्व सामर्थ्य दिले गेले" (मॅट. 28:18), प्रेषितांना पन्नास दिवस "धीर, एकमताने प्रार्थना आणि विनवणी" (प्रेषितांची कृत्ये I. 14) आवश्यक होती. जेणेकरून ते सर्व काही रद्द करून, शेवटी “पवित्र आत्म्याने परिपूर्ण” होऊ शकतील आणि या पूर्णतेत जगू शकतील. Tokmo, सर्वकाही पासून "रद्द", त्यांना देवाचा महान मेजवानी "साजरा" करण्यासाठी सन्मानित करण्यात आले. कदाचित तुमच्यासाठी देखील, जे ख्रिस्ताच्या प्रेषिताच्या अनुयायासाठी आवेशी आहेत, परंतु स्वतःवर "पवित्र देवाकडून अभिषेक" वाटत नाही, - कदाचित तुमच्यासाठी, कारण "त्यांच्याकडे पवित्र आत्मा नाही, कारण येशूचा गौरव झालेला नाही. " तुझ्यात; कदाचित तुमच्या तोंडी "देव" हा शब्द असणारा "संदेष्टा" म्हणून तुम्ही त्याला स्वीकारले असेल, परंतु अद्याप "पुजारी" म्हणून स्वतःला त्याच्यासाठी समर्पित केलेले नाही, परंतु जगाच्या त्यागाच्या सहवासात तो तुम्हाला पूर्णपणे उंच करेल. पित्याला त्याच्यासाठी अनुकूल अर्पण म्हणून; त्यांनी अद्याप त्याला "राजा" म्हणून उंच केले नाही, परंतु कोणतीही इच्छा आणि विचार त्याच्या लहरीशिवाय उठणार नाही. असे होऊ शकते की “तुम्हाला समजले तर ते तुमच्याकडेही नसेल” आणि आत्म्यापेक्षा “देहानुसार” (२ करिंथ व्ही. १६) “ख्रिस्ताचा” अधिक शोध घ्या, जेणेकरून आतुरतेने “ वधूला तुमच्या आत्म्यांपासून काही काळासाठी “हटून” घेतले जाईल” (मॅट. 9:15; मार्क 2:20), आणि आध्यात्मिक सुखांपासून वंचित राहणे तुमचा विश्वास शुद्ध करेल, प्रेम वाढवेल, संयम मजबूत करेल, प्रार्थना सुधारेल, बाहेर काढेल. धोकादायक आत्म-आनंद, शुद्ध आनंद तयार करा.

परंतु ज्यांच्यामध्ये ते जाणवले नाही तर, कमीतकमी आधीच लपविलेल्या हाताने सुरू होते, "अभिषेक मागणी करत नाही, परंतु जो त्यांना शिकवतो: कारण तोच अभिषेक त्यांना सर्व गोष्टींबद्दल शिकवतो" (1 जॉन II. 27). आपण काय करू, फक्त मांस आणि रक्ताने जगत, जे "देवाच्या राज्याचा वारसा घेऊ शकत नाहीत" (1 करिंथकर 15:50)? यहेज्केलच्या दृष्टान्तात शेतात विखुरलेल्या “हाडे” सारखे, आत्म्याने मृत, थंड आणि कोरडे आम्ही काय असू? "ही हाडे जगतील का" (Ezek. XXXVII. 3)? देवाने पैगंबराची चौकशी केली, त्यांना त्यांचा जीवन देणारा आत्मा पाठवायचा होता. “पाप्यांचे मरण नको आहे, तर वळणे आणि त्यांच्याद्वारे जगणे” (इझेक. 33:11), निःसंशयपणे, आणि त्याच प्रकारच्या दयेने या आध्यात्मिक सांगाड्यांकडे पाहतो आणि पवित्राद्वारे त्यांचे पुनरुज्जीवन करण्याची इच्छा आत्मा. “ही हाडे जिवंत होतील का? "प्रभु देवा, तू हे वजन आहेस" (इझेक 37:3). - आणि आता राजे स्वतः, जर तुम्ही तुमच्या संदेष्ट्याद्वारे जुने बोलले असते, जसे की ते आमच्यात नसतात, तर कोण भविष्यवाणी करतील, - राजे स्वतःच याची हाडे आहेत: मी परमेश्वर आहे" (इझेक 37:5- ६). आमेन.

नोट्स

धन्य - खोलात. एड.: "अदृश्य".

विभागात एड पुढे पुढीलप्रमाणे: “प्रत्येकाला या “काचेच्या समुद्रा” जवळ जाणे शक्य आहे का, जो देवाच्या “सिंहासनासमोर” आहे (अपोकॅलिप्स XV. 2), भस्म करणार्‍या अग्नीची भीती न बाळगता, ज्यामध्ये ते “मिश्रित” आहे, आणि प्रत्येक पात्रासह जीवनाचे पाणी पाण्याच्या नदीसारखे काढा."

विभागात ed.: "ज्या भाषेच्या शिक्षकाने मूळतः आम्ही उद्धृत केलेले शब्द वाढवले ​​आहेत."

विभागात एड आणि संग्रहात 1820 आणि 1821: “जेव्हा पवित्र आत्म्याच्या आदिम मंदिरांना देखील त्यांच्यामध्ये जिवंतपणा जाणवला नाही. प्रेषित".

विभागात एड आणि संग्रहात 1820 आणि 1821: “कोण, अर्थातच, शब्दाच्या अयोग्य सेवेची शिक्षा म्हणून, प्रभु यापुढे तुमच्या विश्वासाचे नेते आणि प्रेमाचे खाद्य बनवणार नाही, परंतु तुमच्यासमोर केवळ लज्जा आणि न्यायासाठी विश्वासघात करतो, जेणेकरून या पवित्र तो यापुढे देवाचे शब्द आहे, जिवंत आणि सक्रिय, विचार आणि ऐकू ज्यांच्या अंत: करणात विचार करून न्याय, न्यायाधीश आणि मनुष्य मृत शब्द धिक्कार कोण किती थंड लक्ष.

विभागात एड आणि संग्रहात 1820 आणि 1821: "बाउंड".

असणे - खोलात. ed.: "byv".

विभागात एड.: "या आत्म्याचा ..."

किंवा त्यांनी त्याला निष्कासित केले - डीप. ed.: "किंवा दाबले ..."

विभागात एड आणि संग्रहात 1820 आणि 1821: "पूर्ण होणार..."

विभागात एड येथे ओळीखाली टिप्पणी खालीलप्रमाणे आहे: सेंट. क्रिसोस्टोम (Hom. LXXVIII, t. v.) गॉस्पेलचे हे शब्द अशा प्रकारे उच्चारतो: ouk en pneyma agion en tois anthropois dothen. "पवित्र आत्मा पुरुषांना दिलेला नाही." परंतु सर्वात जास्त लक्षात घेतले पाहिजे हे स्पष्टीकरण आहे की सेंट. इव्हेंजलिस्ट त्याचे शब्द देतो: “पवित्र आत्मा नव्हता” (जॉन 7:39), त्यांना “आत्म्याबद्दल, जो विश्वासणाऱ्यांना प्राप्त व्हायचा आहे” (जॉन 7:39), म्हणजे फक्त सुमारे आत्म्याच्या मूर्त भेटवस्तू, किंवा, प्रेषित पॉलच्या शब्दात (1 करिंथ XII. 7), "आत्म्याच्या स्वरूपाविषयी"; परिणामी आत्म्याबद्दल नाही, कारण तो "पित्याकडून पुढे येतो" (जॉन XV. 26) किंवा देवत्वाच्या दुसर्‍या हायपोस्टेसिसबद्दल. कारण या शेवटच्या मनात, "पवित्र आत्मा सदैव आहे, आहे, आणि राहील" (पेंटेकॉस्ट, स्तुतीमध्ये स्टिचेरा 2रा), जसे चर्च गाते.

विभागात एड आणि संग्रहात 1820 आणि 1821 पुढे पुढीलप्रमाणे: "सर्वात पवित्र आत्म्याला शिकवण्याचा अधिकार आहे."

विभागात एड आणि संग्रहात 1820, 1821 आणि 1844 पुढे पुढे: "अधीर, मी असे म्हणू शकलो तर..."

बेल वाजत आहे"शब्दांशिवाय प्रार्थना" असे म्हणतात, त्याच्याबद्दल इतक्या कविता आणि गाणी लिहिली गेली आहेत असे काही नाही. बरेच लोक रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चला घंटा वाजवतात. खूप कमी लोकांना माहित आहे की घंटा वाजवण्याचे अनेक प्रकार आहेत:

• चांगली बातमी;
• सामान्य घंटा वाजणे.

Blagovest देखील दोन प्रकारचे आहे:

1. सामान्य किंवा वारंवार;
2. दुबळे, किंवा दुर्मिळ.

नेहमीची घंटा वाजवणे यात विभागलेले आहे:

• trezvon (ही घंटा वाजवणे उत्सवपूर्ण, आनंदी मानले जाते);
• dvuzvon;
• घंटी (या प्रकारची घंटा वाजवणे विशेषतः महत्वाच्या सेवांपूर्वी वापरले जाते, त्यांच्या महत्त्वावर जोर देते);
• गणन (मृत्यूची रिंगिंग, जी मानवी मृत्यूचे सर्व दुःख व्यक्त करते, आपल्या पृथ्वीवरील जीवनाचे प्रतीक आहे).

ऑर्थोडॉक्स उपासनेत वाद्ये वापरली जात नाहीत हे प्रत्येकाला माहित आहे, मग ऑर्थोडॉक्स चर्चशी घंटा वाजवणे इतके मजबूत का आहे? बेल्स, विचित्रपणे पुरेसे, Rus मध्ये दिसू लागले' पासून पश्चिम युरोप. कांस्य युगापासून बेल वाजवणे मानवाला ज्ञात आहे; भारत, इजिप्त आणि चीनमध्ये लहान घंटा सापडल्या. घंटी वाजतच चर्चमध्ये आली नाही. प्रथमच, मंदिरात घंटा दिसल्या, कारण लोकांना कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे पूजा करण्यासाठी बोलावावे लागले. यामुळेच घंटा वाजली, ज्याला ब्लागोव्हेस्ट म्हटले गेले. सेवेच्या १५ मिनिटे आधी ब्लागोव्हेस्ट कॉल करतो. 30 मिनिटांत मठांमध्ये. पवित्र ट्रिनिटीच्या नावाने, मोठ्या घंटावर तीन वार केले जातात. प्रत्येक घंटाचा स्वतःचा स्वर असतो. या तीन स्ट्रोकमध्ये आगामी सेवेचे सार व्यक्त करण्याची क्षमता हे बेल रिंगरचे विशेष कौशल्य आहे. शोकपूर्ण, आनंदी किंवा दररोज, प्रत्येक वेळी रिंगर समान घंटा वेगळ्या पद्धतीने वाजवू शकतो, जरी घंटा पियानोप्रमाणे ट्यून केलेली नसली तरी. तथापि, ते पूर्ण वाद्य वाद्ये राहतात, त्यांच्यामुळेच घंटा वाजते.

याव्यतिरिक्त, घंटा कास्ट करण्याची कला आहे, ज्यासाठी विशेष कौशल्य आणि प्रतिभा आवश्यक आहे.

जर ओल्ड टेस्टामेंटमध्ये ट्रम्पेट्सचा वापर यासाठी केला गेला असेल तर त्यांनी घंटा वाजवून ख्रिश्चन चर्चला बोलावले. ख्रिश्‍चनांवरील छळाच्या काळात, कर्णासारखी मोठ्याने वाद्ये वापरणे अशक्य होते. चौथ्या शतकाच्या अगदी सुरुवातीस, सम्राट कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटने सुवार्तिकतेसाठी कर्णे परत करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ही परंपरा कधीही रुजली नाही. पण वाजणारी घंटा हळूहळू चर्चच्या वापरात आली. 7 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, ही एक व्यापक परंपरा बनली. घंटांचे जन्मस्थान पश्चिम युरोप आहे; पूर्वेकडे, घंटा वाजवण्याला सुरुवातीला फारशी मान्यता मिळाली नाही.

Rus च्या बाप्तिस्म्याच्या काळापासून, 988 नंतर, आमच्या प्रदेशावर घंटा वाजायला सुरुवात झाली. रशियामधील घंटांचा पहिला कागदोपत्री पुरावा 1066 चा आहे. त्या दिवसांत घंटा खूप महाग होत्या, त्या अनेकदा विजेत्यांद्वारे युद्ध ट्रॉफी म्हणून पकडल्या जात असत. हळूहळू, Rus'ने स्वतःची बेल-कास्टिंग कला विकसित केली.

घंटा सह स्वच्छता आणि उपचार

घंटा वाजवणे, ज्याचा मूळ उद्देश लोकांना उपासनेसाठी आमंत्रित करणे आहे, चर्च जीवनाची संगीत सजावट बनली आहे. आता घंटा वाजत आहेत आणि त्याचे प्रकार सुरू आहेत चर्चच्या सुट्ट्या, आणि हे घंटा वाजवण्याचे आणखी एक महत्त्वाचे कार्य आहे, कारण सामान्य दिवसात घंटा वेगळ्या पद्धतीने वाजते.

IN आधुनिक जगघंटा तीन मुख्य कार्ये आहेत:

1. सिग्नल.
2. उपासनेतील महत्त्वाच्या भागाची घोषणा.
3. चर्चच्या विजयाची अभिव्यक्ती.

घंटा वाजवल्याने मंदिरात एक विशेष वातावरण निर्माण होते, श्रद्धावानांना प्रार्थना करण्याची एक विशेष स्थिती प्राप्त करण्यास, दैनंदिन समस्यांपासून विचलित होण्यास आणि मानसिकरित्या देवाची आकांक्षा, त्याच्याशी संवाद साधण्यावर लक्ष केंद्रित करण्यास मदत होते. यासह, असे अनेक सिद्धांत आहेत की घंटा वाजवणे यासाठी उपयुक्त ठरू शकते:

• आजार बरे करणे;
• दुष्ट आत्म्यांचा भूतबाधा;
• दमा आणि इतर श्वसन रोगांना मदत करते कारण ते परिसरातील रोगजनकांना मारते.

ऑर्थोडॉक्स आस्तिकांना प्रार्थना आणि इतर ऑर्थोडॉक्स चमत्कारांद्वारे बरे होण्याची अनेक प्रकरणे माहित आहेत, परंतु "औषध" म्हणून बेल वाजवण्याचा वापर अजूनही सावधगिरीने केला पाहिजे. चर्चमधील घंटा वाजवण्याचे कार्य पूर्णपणे भिन्न आहे आणि घंटा वाजविण्याच्या मदतीने आजार आणि पापे दूर करण्याचा सल्ला देणारी सर्व पाककृती अंधश्रद्धेपेक्षा अधिक काही नाहीत.

बेल वाजवण्याचे कार्य म्हणजे विश्वासूंना प्रार्थनेसाठी बोलावणे, त्यांची प्रार्थनाशील मनःस्थिती मजबूत करणे आणि त्यांना घंटा वाजवून पुढे नेणे जेणेकरून ते मंदिरातील सेवेनंतर दिसणारी विशेष स्थिती गमावू नये.

इस्टर सप्ताहादरम्यान अनेक चर्च प्रत्येकाला बेल टॉवरवर चढण्याची आणि चर्चची घंटा वाजवण्याची परवानगी देतात जेणेकरून ईस्टरचा आनंद पूर्णपणे सामायिक करावा. या परंपरेबद्दल धन्यवाद, अनेकांनी रिंगर म्हणून देवाची सेवा सुरू केली. घंटा वाजवण्याचा मुख्य चमत्कार शारीरिक आजार बरे करणे नाही, परंतु एखाद्या व्यक्तीला त्याचे हृदय स्वर्गात वाढविण्यात मदत करणे, या सुंदर आवाजांमुळे सामान्य जीवनातील समस्या विसरून जाणे आणि येणाऱ्या अनंतकाळच्या जीवनासाठी प्रामाणिकपणे प्रार्थना करणे. एका विशिष्ट अर्थाने, घंटा वाजवणे एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला शुद्ध करण्यास मदत करते. रोगांपासून बरे होण्यासाठी, डॉक्टरांचा सल्ला घेणे चांगले आहे, कारण येथे पृथ्वीवरील डॉक्टरांच्या हातांनीच प्रभु कधीकधी एखाद्या व्यक्तीला सर्वात गंभीर आजारांपासून बरे करतो. अर्थात, चर्चमधील प्रार्थना, जिथे सर्वकाही नेहमीच्या दैनंदिन वातावरणापेक्षा खूप वेगळे असते, घंटांच्या आवाजात प्रभूशी बोलणे, आस्तिकांसाठी स्वाभाविक आहे. शेवटी, जर प्रभूने लोकांना बरे करण्यास मदत केली नसती तर बायबलमध्ये याचे असंख्य पुरावे मिळाले नसते, आरोग्यासाठी प्रार्थना आणि बरे होण्याचे चमत्कार अगदी निराशाजनक परिस्थितीतही झाले नसते.

आता तुम्ही विशेष घंटा वाजवणाऱ्या शाळांमध्ये घंटा कशी वाजवायची हे शिकू शकता. पॅरिशेसमध्ये, चांगले घंटा वाजवणारे नेहमी आवश्यक असतात, म्हणून ज्यांना इच्छा आहे त्यांना अशा शाळेत प्रशिक्षण दिले जाऊ शकते. रिंगर्स अनेकदा बहिरे होतात या मिथकाला आधार नाही. आजच्या जगात, जे स्वत: घंटा वाजवतात आणि विशेषत: मोठ्याने घंटा वाजवतात त्यांच्यासाठी देखील आपल्या श्रवणाचे रक्षण करण्याचे अनेक मार्ग आहेत.

ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या अत्यावश्यक वस्तूंपैकी एक घंटा आहे. "घंटाच्या आशीर्वादाच्या क्रमाने" असे म्हटले आहे: "जसे की जे कोणी त्याचा आवाज ऐकतात, मग ते दिवस असो किंवा रात्री, तुझ्या पवित्राच्या नावाचा गौरव करण्यास उत्सुक होतात."

चर्चची घंटा यासाठी वापरली जाते:

1 . विश्वासूंना उपासनेसाठी बोलवा,

2 . चर्चचा विजय आणि तिच्या दैवी सेवा व्यक्त करण्यासाठी,

3 . जे चर्चमध्ये उपस्थित नाहीत त्यांना दैवी सेवांच्या विशेषतः महत्त्वपूर्ण भागांच्या कामगिरीच्या वेळेबद्दल घोषित करणे.

शिवाय, वाजवून लोकांना वेचे (लोकसभा) येथे बोलावण्यात आले. खराब हवामानात हरवलेल्या प्रवाशांसाठी रिंगिंगने मार्ग दर्शविला. रिंगिंगने काही प्रकारचे धोक्याचे किंवा दुर्दैवाचे संकेत दिले, उदाहरणार्थ, आग. मातृभूमीच्या दुःखद दिवसात, लोकांना पितृभूमीचे रक्षण करण्यासाठी बोलावले गेले. रिंगिंगने लोकांना विजयाची घोषणा केली आणि रणांगणातून (युद्ध) रेजिमेंट्सच्या विजयी परतीचे स्वागत केले. त्यामुळे घंटानाद अनेक प्रकारे आपल्या लोकांच्या जीवनात सोबत होता.

नावाच्या खास टॉवरवर घंटा टांगल्या जातात घंटाघरकिंवा घंटाघर, जे मंदिराच्या प्रवेशद्वाराच्या वर किंवा मंदिराच्या पुढे बांधलेले आहे.

परंतु घंटा, जसे तुम्हाला माहिती आहे, ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनानंतर लगेचच ख्रिश्चनांनी वापरण्यास सुरुवात केली नाही.

ओल्ड टेस्टामेंट चर्चमध्ये, जेरुसलेममधील मंदिरात, विश्वासू लोकांना घंटा वाजवून नव्हे तर कर्णे वाजवून दैवी सेवांसाठी बोलावले गेले.

मूर्तिपूजकांकडून ख्रिश्चन धर्माच्या छळाच्या पहिल्या शतकांमध्ये, ख्रिश्चनांना उघडपणे विश्वासूंना उपासनेसाठी बोलावण्याची संधी मिळाली नाही. त्या वेळी, विश्वासूंना गुप्तपणे दैवी सेवांसाठी बोलावले जात असे. हे सहसा डीकन किंवा विशेष संदेशवाहकांद्वारे केले जात असे आणि काहीवेळा स्वतः बिशपने, दैवी सेवेनंतर, पुढील दैवी सेवेची वेळ आणि ठिकाण घोषित केले.

छळ थांबल्यानंतर (चौथ्या शतकात), त्यांनी विविध मार्गांनी आस्तिकांना बोलावण्यास सुरुवात केली.

6व्या शतकात जेव्हा त्यांनी बीटर आणि रिव्हेटर वापरण्यास सुरुवात केली तेव्हा विश्वासू लोकांना दैवी सेवांसाठी कॉल करण्याचा अधिक सामान्य मार्ग निर्धारित केला गेला. बिला किंवा कॅंडिया हे लाकडी फलक आहेत आणि रिवेट्स अर्धवर्तुळात वाकलेल्या लोखंडी किंवा तांब्याच्या पट्ट्या आहेत.

शेवटी, विश्वासू लोकांना दैवी सेवांसाठी कॉल करण्याचा सर्वात प्रगत मार्ग निर्धारित केला गेला - हा बेल वाजत आहे.

प्रथमच, घंटा, जसे की ज्ञात आहे, पश्चिम युरोपमध्ये दिसू लागले. एक आख्यायिका आहे ज्यानुसार घंटांचा शोध लावला जातो सेंट पीकॉक, नोलनचा बिशप(† 411), म्हणजेच चौथ्या शतकाच्या शेवटी किंवा 5व्या शतकाच्या सुरूवातीस. याबद्दल अनेक कथा आहेत. यातील एका दंतकथेनुसार, स्वप्नात सेंट पीकॉकने जंगली फुले पाहिली - घंटा ज्याने आनंददायी आवाज काढला. त्याच्या झोपेनंतर, बिशपने घंटा वाजवण्याचा आदेश दिला, ज्यामध्ये या फुलांचा आकार होता. परंतु, स्पष्टपणे, सेंट पीकॉकने चर्चच्या प्रथेमध्ये घंटांचा समावेश केला नाही, कारण तो स्वतः त्याच्या लेखनात किंवा समकालीन लेखकांनी घंटांचा उल्लेख केलेला नाही. फक्त 7 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रोमन पोप सॅव्हिनियन(सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्टचा उत्तराधिकारी) घंटांना ख्रिश्चन अर्थ देण्यात यशस्वी झाला. तेव्हापासून, घंटा वाजवणे हळूहळू ख्रिश्चनांकडून वापरले जाऊ लागले आणि पश्चिम युरोपमध्ये 8 व्या आणि 9व्या शतकात, घंटा ख्रिश्चन उपासनेच्या प्रथेमध्ये घट्टपणे प्रवेश केला.

पूर्वेकडे, ग्रीक चर्चमध्ये, 9व्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून घंटा वापरण्यास सुरुवात झाली, जेव्हा व्हेनेशियन डोगे उर्ससने 865 मध्ये सम्राट मायकेलला भेट म्हणून 12 मोठ्या घंटा पाठवल्या. सेंट सोफिया कॅथेड्रल येथील टॉवरवर या घंटा टांगण्यात आल्या होत्या. परंतु ग्रीक लोकांमध्ये, घंटा मोठ्या प्रमाणात वापरात आल्या नाहीत.

रशियामध्ये बेल्स दिसू लागल्याजवळजवळ एकाच वेळी सेंट व्लादिमीर (988) यांनी ख्रिस्ती धर्म स्वीकारला, म्हणजे. दहाव्या शतकाच्या शेवटी. घंट्यांसह, बीटर आणि रिवेटर्स देखील वापरले जात होते, जे काही मठांमध्ये अलीकडे अस्तित्वात होते. परंतु विचित्रपणे, रशियाने ग्रीसकडून घंटा घेतली नाही, जिथून त्याने ऑर्थोडॉक्सी स्वीकारली, परंतु पश्चिम युरोपमधून. हे अगदी बेलच्या नावाने देखील सूचित केले जाते, जे जर्मन शब्द ग्लोक यापासून आले आहे. चर्चच्या भाषेत घंटा म्हणतात "कॅम्पन"- कॅम्पानियाच्या रोमन प्रांताच्या नावावरून, जिथे तांब्यापासून पहिली घंटा टाकली गेली. सुरुवातीला घंटा लहान होत्या, प्रत्येकी कित्येक शंभर पौंड. त्यापैकी काही मंदिरांमध्ये प्रत्येकी 2, 3 घंटा होत्या.

परंतु 15 व्या शतकापासून, जेव्हा रशियाचे स्वतःचे घंटा-कास्टिंग कारखाने दिसू लागले, तेव्हा मोठ्या आकाराच्या घंटा टाकल्या जाऊ लागल्या. तर, मॉस्कोमधील इव्हान द ग्रेटच्या बेल टॉवरवर, उदाहरणार्थ, अशा घंटा आहेत: "दररोज" नावाची घंटा, वजन 1017 पौंड 14 पौंड आहे; घंटा "Reut", सुमारे 2000 पौंड वजन; सर्वात मोठ्या घंटाला "असम्प्शन" किंवा "फेस्टिव्ह" म्हणतात, त्याचे वजन सुमारे 4000 पौंड असते.

जगातील सर्वात मोठी घंटा अजूनही आहे "झार बेल",इव्हान द ग्रेटच्या बेल टॉवरच्या पायथ्याशी असलेल्या दगडी पीठावर आता उभे आहे. केवळ आकार आणि वजनातच नाही तर कलात्मक कास्टिंगमध्येही त्याची जगात समानता नाही. झार कोलोकोल रशियन मास्टर्सने (वडील आणि मुलगा) कास्ट केले होते इव्हान आणि मिखाईल मॅटोरिन 1733 - 1735 मध्ये. झार बेलसाठीची सामग्री त्याच्या पूर्ववर्ती, राक्षस घंटा होती, जी आगीमुळे खराब झाली होती. या घंटाचे वजन 8,000 पौंड होते आणि घंटा निर्माता अलेक्झांडर ग्रिगोरीव्ह यांनी 1654 मध्ये ती टाकली होती. 8,000 पौंडांच्या या सामग्रीमध्ये 5,000 पौंडांपेक्षा जास्त मिश्रधातू जोडले गेले.

झार कोलोकोलचे एकूण वजन 12,327 पौंड आणि 19 पौंड किंवा 200 टन (218 अमेरिकन टन) आहे. बेलचा व्यास 6 मीटर 60 सेमी किंवा 21 फूट 8 इंच आहे.

फाउंड्री कलेचे हे आश्चर्यकारक काम बेल टॉवरवर उभे केले गेले नाही, कारण 1737 मध्ये भयानक आणि विनाशकारी आगीमुळे बेलचे गंभीर नुकसान झाले. झार कोलोकोल अजूनही फाउंड्री खड्ड्यातच होता, त्याच्याभोवती लाकडी मचान (स्ट्रक्चर्स) होते. परंतु तो या मचानांवर वाढला होता की नाही हे निश्चितपणे स्थापित केलेले नाही. या लाकडी मचानांना आग लागल्यावर ते पाण्याने भरून गेले. तापमानात झालेल्या तीव्र बदलामुळे लाल-गरम घंटाने अनेक मोठ्या आणि लहान वाटा क्रॅक दिल्या आणि 11,500 किलोग्रॅम वजनाचा एक मोठा तुकडा खाली पडला.

आग लागल्यानंतर, झार कोलोकोल शतकासाठी खड्ड्यात पडून राहिला. 1836 मध्ये, सेंट पीटर्सबर्गमधील सेंट आयझॅक कॅथेड्रल आणि अलेक्झांडर कॉलमचे बांधकाम करणारे वास्तुविशारद ए. मॉन्टफेरँड यांनी डिझाइन केलेले दगडी पीठावर घंटा उभारली आणि स्थापित केली गेली. तो आजही या पीठावर उभा आहे. खाली, बेलची पडलेली धार पायथ्याशी झुकलेली आहे. जगातील सर्वात महान झार बेलचे नशीब असे आहे, ज्याने कधीही वाजली नाही.

पण तरीही, इव्हान द ग्रेटच्या बेल टॉवरवर मॉस्कोमध्ये स्थित, उस्पेन्स्की बेल जगातील सर्वात मोठी (4000 पौंड) आहे. त्याला झालेल्या झटक्याने ग्रेट, ब्राइट, इस्टरच्या रात्री सर्व मॉस्को चर्चच्या पवित्र रिंगिंगला जन्म दिला.

म्हणून रशियन ऑर्थोडॉक्स लोक चर्चच्या घंटांच्या प्रेमात पडले आणि त्यांच्या कल्पकतेने आणि कलेने ते समृद्ध केले.

रशियन घंटांचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांची सोनोरिटी आणि मधुरता, जी विविध माध्यमांद्वारे प्राप्त केली जाते, जसे की:

1 . तांबे आणि कथील यांचे अचूक प्रमाण, अनेकदा चांदीच्या जोडणीसह, म्हणजेच योग्य मिश्रधातू.

2 . बेलची उंची आणि तिची रुंदी, म्हणजे बेलचेच योग्य प्रमाण,

3 . बेलच्या भिंतींची जाडी,

4 . बेलचे योग्य निलंबन,

5 . जिभेचे योग्य मिश्रधातू आणि ते बेलशी जोडण्याची पद्धत; आणि इतर अनेक.

जिभेला बेलचा पर्क्यूशन भाग म्हणतात, जो त्याच्या आत ठेवला जातो. रशियन घंटा पश्चिम युरोपियन घंटापेक्षा प्रथम स्थानावर भिन्न आहे कारण घंटा स्वतः स्थिर असते आणि जीभ मुक्तपणे स्विंगिंगद्वारे बेलच्या आत लटकलेली असते, ज्याचा फटका आवाज निर्माण करतो.

हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की रशियन लोक, घंटाचा धक्का भाग म्हणतात इंग्रजी, यांची तुलना घंटा वाजवण्याशी केली थेट आवाज. रशियन लोकांवर विश्वास ठेवण्यासाठी घंटा बनविल्या गेल्या जीभ, आवाज आणि कर्णे. खरंच, इतर कोणते नाव, जर ओठ बोलत नसतील तर घंटा वाजवता येईल: मोठ्या सुट्टीच्या दिवशी ते आपल्याला स्वर्गीय आनंदाची आठवण करून देते, देवाच्या संतांच्या दिवशी ते आपल्याला पवित्र स्वर्गीयांच्या चिरंतन विश्रांतीबद्दल सांगते. , च्या दिवशी पवित्र आठवड्याततारणहार ख्रिस्ताद्वारे देवासोबतच्या आपल्या सलोख्याची आठवण करून देतो, तेजस्वी पाश्चाल सप्ताहाच्या दिवसांत आपल्याला मृत्यूवर जीवनाच्या विजयाबद्दल आणि ख्रिस्ताच्या राज्यात भावी जीवनाच्या चिरंतन, अंतहीन आनंदाबद्दल उंचावतो.

जेव्हा घंटा आपल्याला प्रत्येक तासाबद्दल, त्याच्या मार्गाबद्दल, त्याच वेळी आपल्याला अनंतकाळची आठवण करून देते तेव्हा ते बोलणारे तोंड नाही का? "आणखी वेळ नसेल"().

ख्रिस्ताच्या नावाचा महिमा सांगताना, रात्रंदिवस गुंजत असतो, आणि मुख्यतः देवाच्या मंदिरात उंचावरून वाजत असलेली घंटा आपल्याला सर्वशक्तिमान परमेश्वराच्या शब्दांची आठवण करून देते, जो जुन्या करारातील संदेष्टा यशयाने बोलला होता: “ तुझ्या भिंती, जेरुसलेम, मी पहारेकरी ठेवले आहेत जे दिवस किंवा रात्र शांत राहणार नाहीत ..., परमेश्वराची आठवण करून देणारे "(). हे योगायोग नाही की मूर्तिपूजकांनी अनेकदा घंटा वाजवली आणि म्हटले: “हा ख्रिश्चन देवाचा आवाज आहे!”...

आवाज एकचर्च घंटाकाहीतरी प्रतिनिधित्व करा उदात्त, गंभीर; आणि जर बेल वाजली अनेकअधिक किंवा कमी सुसंगत घंटा, नंतर आणखी आहे भव्य आनंद. घंटांचा शक्तिशाली वाजणे, आपल्या आंतरिक भावनांवर कार्य करते, आपल्या आत्म्याला अध्यात्मिक विरक्तीपासून जागृत करते.

दुष्ट दुष्ट धर्मत्यागीच्या आत्म्यामध्ये किती शोकपूर्ण, निराशाजनक आणि बर्याचदा चिडचिड करणारे स्वर आहेत.

सतत पापी आत्म्यामध्ये घंटा वाजल्याने चिंता, आध्यात्मिक त्रासाची भावना निर्माण होते.

दरम्यान, आस्तिकाच्या आत्म्याप्रमाणे, प्रभू देवाबरोबर शांती शोधत असताना, चर्चची घंटा वाजवणे एक उज्ज्वल, आनंदी आणि शांत मनःस्थिती उत्तेजित करते. म्हणून एखादी व्यक्ती घंटा वाजवून त्याच्या आत्म्याची स्थिती ठरवू शकते.

ऐहिक दु:खाच्या संघर्षात कंटाळलेली, नैराश्य आणि निराशेच्या गर्तेत अडकलेली एखादी व्यक्ती स्वतःच्या जीवनावर अतिक्रमण करण्याचा निर्णय घेते तेव्हा जीवनातील अनेक उदाहरणे देता येतील. पण, पहा, चर्चची घंटा त्याच्या कानावर आली, आणि जो आत्मघातकी होण्याच्या तयारीत आहे, तो स्वत: ला घाबरतो, अनैच्छिकपणे क्रॉसच्या चिन्हाने स्वतःचे रक्षण करतो, स्वर्गीय पित्याची आठवण करतो आणि त्याच्या आत्म्यात नवीन, चांगल्या भावना निर्माण होतात. - आणि मृताचा कायमचा पुनर्जन्म झाला. अशा प्रकारे, चर्च बेलच्या स्ट्रोकमध्ये, एक अद्भुत शक्ती लपलेली असते, जी मानवी हृदयात खोलवर प्रवेश करते.

चर्चची बेल वाजवण्याच्या प्रेमात पडल्यानंतर, रशियन ऑर्थोडॉक्स लोकांनी त्यांच्या सर्व गंभीर आणि दुःखद घटनांशी जोडले. म्हणून, ऑर्थोडॉक्स बेल वाजवणे केवळ दैवी सेवेची वेळ दर्शवण्यासाठीच नाही तर आनंद, दुःख आणि विजयाची अभिव्यक्ती म्हणून देखील कार्य करते. म्हणून, विविध प्रकारचे रिंगिंग दिसू लागले आणि प्रत्येक प्रकारच्या रिंगिंगचे स्वतःचे नाव आणि अर्थ आहे.

रिंगिंगचे प्रकार आणि त्यांची नावे

चर्चची बेल वाजवणे दोन मुख्य प्रकारांमध्ये विभागले गेले आहे: 1. blagovestआणि 2. प्रत्यक्षात वाजत आहे.

1. BLAGOVEST

ब्लागोव्हेस्टला एका मोठ्या घंटाला मोजलेले प्रहार म्हणतात. या रिंगिंगसह, श्रद्धावानांना दैवी सेवेसाठी देवाच्या मंदिरात बोलावले जाते. या रिंगिंगला घोषणा म्हणतात कारण ती घोषणा करते दैवी सेवेच्या प्रारंभाबद्दल चांगली, चांगली बातमी.

Blagovest असे केले जाते: प्रथम, तीनदुर्मिळ, संथ, रेंगाळणारे संप(बेलचा आवाज थांबेपर्यंत), आणि नंतर अनुसरण करा स्ट्रोक मोजणे. जर घंटा खूप मोठी किंवा मोठी असेल तर हे मोजलेले वार घंटाच्या दोन्ही कडांना जीभ फिरवून केले जातात. जर घंटा तुलनेने लहान असेल तर तिची जीभ त्याच्या काठाच्या अगदी जवळ असलेल्या दोरीने आकर्षित होते, दोरीवर एक बोर्ड ठेवला जातो आणि पाय दाबून वार केले जातात.

ब्लेगोव्हेस्ट, यामधून, दोन प्रकारांमध्ये विभागले गेले आहे:

1 . सामान्यकिंवा वारंवारआणि सर्वात मोठ्या घंटाद्वारे उत्पादित; आणि

2 . दुबळाकिंवा दुर्मिळ, ग्रेट लेंटच्या सात दिवसांवर, लहान घंटाद्वारे उत्पादित.

जर मंदिरात अनेक मोठ्या घंटा असतील आणि हे कॅथेड्रल, मोठे मठ, लॉरेल्स येथे घडते, तर मोठ्या घंटा, त्यांच्या उद्देशानुसार, खालील घंटांमध्ये ओळखल्या जातात: 1) उत्सव; 2) रविवार; 3) पॉलीओलिक; 4) साधा दिवस किंवा दररोज; 5) पाचवी किंवा लहान घंटा.

सहसा पॅरिश चर्चमध्ये दोन किंवा तीन मोठ्या घंटा नसतात.

2. वास्तविक रिंगिंग

वास्तविक वाजणे याला रिंगिंग म्हणतात जेव्हा ते एकाच वेळी सर्व घंटा वाजवतात किंवा अनेक घंटा वाजवतात.

सर्व घंटा वाजवणे यात वेगळे आहे:

1 . ट्रेझ्वॉन- ही सर्व घंटा वाजवणे, नंतर एक छोटा ब्रेक, आणि सर्व घंटांचा दुसरा वाजणे, पुन्हा एक छोटा ब्रेक, आणि तिसर्यांदा सर्व घंटा वाजवणे, म्हणजे. सर्व घंटा तीन वेळा वाजवणेकिंवा तीन चरणांमध्ये वाजवा.

ट्रेझव्हॉन ख्रिश्चन आनंद, विजय व्यक्त करतो.

आमच्या काळात, केवळ सर्व घंटा तीन वेळा वाजवल्या जात नाहीत, परंतु सर्वसाधारणपणे, सर्व घंटा वाजवण्याला ट्रेझव्हॉन म्हणतात.

2 . डबल रिंगिंग म्हणजे सर्व घंटा दोन वेळा दोन टप्प्यांत वाजवणे.

3 . झंकार- ही प्रत्येक घंटा (प्रत्येक घंटा मध्ये एक किंवा अधिक बीट्स) मध्ये आलटून पालटून वाजते. मोठ्या पासून लहान पर्यंत, आणि हे बर्याच वेळा पुनरावृत्ती होते.

4 . दिवाळे- ही प्रत्येक बेलच्या बदल्यात हळू वाजते एकदा, सुरुवात सर्वात लहान पासूनआणि मोठ्या पर्यंत, आणि मोठी घंटा मारल्यानंतर सर्व घंटा वाजवा एकाच वेळी एकत्र, आणि हे बर्याच वेळा पुनरावृत्ती होते.

रिंगिंगचा वापर आणि त्याचे महत्त्व

रात्रभर व्हिजनमध्ये वाजत आहे

1 . रात्रभर जागरण सुरू होण्यापूर्वी - blagovest, जे संपते वाजत आहे.

2 . वाचनाच्या सुरुवातीला सहा-स्तोत्रअवलंबून आहे दुहेरी झंकार. हा डबल चाइम ऑल-नाईट व्हिजिलच्या दुसऱ्या भागाच्या सुरुवातीची घोषणा करतो - मॅटिन्सआणि व्यक्त करतो ख्रिसमसचा आनंद- पवित्र ट्रिनिटीच्या दुसऱ्या व्यक्तीचा अवतार, आपला प्रभु येशू ख्रिस्त. मॅटिन्सची सुरुवात, जसे आपल्याला माहित आहे, थेट ख्रिस्ताच्या जन्माकडे निर्देश करते आणि बेथलेहेम मेंढपाळांना दिसलेल्या देवदूतांच्या डॉक्सोलॉजीपासून सुरू होते: "सर्वोच्च देवाचा गौरव, आणि पृथ्वीवर शांती, माणसांबद्दल सद्भावना."

लोकांमध्ये, जागरणाच्या वेळी दुहेरी घंटा म्हणतात "दुसरा कॉल"(जागरण सुरू झाल्यानंतरची दुसरी रिंग).

3 . गाताना पॉलीलियावाचण्यापूर्वी गॉस्पेलअवलंबून आहे वाजत आहेसाजरा केलेल्या कार्यक्रमाचा आनंद व्यक्त करणे. संडे ऑल-नाईट व्हिजिलमध्ये, झंकार एक्सप्रेस ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाचा आनंद आणि विजय.(काही भागात हे गायन करताना सादर केले जाते: "ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान ज्याने पाहिले" ...) सहसा मॅन्युअलमध्ये या रिंगिंगला म्हणतात. "गॉस्पेलला कॉल करा".

लोकांमध्ये, वेस्पर्स ("गॉस्पेलला रिंगिंग") येथे ट्रेझव्हॉन म्हणतात "तिसरी रिंग".

4 . देवाच्या आईच्या गाण्याच्या गायनाच्या सुरूवातीस: "माझा आत्मा परमेश्वराचा गौरव करतो..."कधी कधी लहान blagovest, मोठ्या घंटा (कीव आणि संपूर्ण लिटल रशियाच्या प्रथेनुसार) 9 प्रहारांचा समावेश आहे.

5 . IN छान सुट्ट्याजागरण शेवटी घडते वाजत आहे.

6 . प्रत्येक रात्रभर जागरणानंतर श्रेणीबद्ध दैवी लीटर्जी दरम्यान, वाजत आहे, बिशपच्या वायरसाठी.

धार्मिक कार्यक्रमात वाजत आहे

तिसर्‍या आणि सहाव्या तासाचे वाचन सुरू होण्यापूर्वी, लिटर्जीला घोषणा, आणि 6 व्या तासाच्या शेवटी, लीटर्जीच्या सुरुवातीच्या अगदी आधी, - वाजत आहे.

जर दोन लिटर्जी (लवकर आणि उशीरा) दिल्या जातात, तर सुरुवातीच्या लिटर्जीसाठी सुवार्तिकताअधिक घडते दुर्मिळ, मंदउशीरा लिटर्जी पेक्षा, आणि सहसा सर्वात मोठ्या घंटा येथे केले जात नाही.

श्रेणीबद्ध सेवा येथेलिटर्जीसाठी सुवार्तेचा प्रचार ठरलेल्या वेळी सुरू होतो. जेव्हा बिशप मंदिराजवळ येतो तेव्हा ते आवश्यक असते वाजत आहे. जेव्हा बिशप मंदिरात प्रवेश करतो तेव्हा वाजणे थांबते आणि जोपर्यंत बिशप बनियान घालण्यास सुरुवात करत नाही तोपर्यंत ब्लागोव्हेस्ट पुन्हा चालू राहते. सहाव्या तासाच्या शेवटी - वाजत आहे.

मग लिटर्जी दरम्यान ते आवश्यक आहे blagovestसुरूवातीला "युकेरिस्टिक कॅनन", - लिटर्जीचा सर्वात महत्वाचा भाग, अभिषेक करण्याची वेळ आणि पवित्र भेटवस्तू बदलण्याची घोषणा करणे.

येथे फा. के. निकोल्स्की, "द चार्टर ऑफ द डिव्हाईन सर्व्हिस" या पुस्तकात असे म्हटले आहे की "योग्य" करण्यासाठी सुवार्तेची सुरुवात या शब्दांनी होते: "पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्मा यांची उपासना करणे योग्य आणि नीतिमान आहे...",आणि हे गाण्याआधी घडते: "हे खरोखरच खाण्यास योग्य आहे, देवाच्या आईला आशीर्वाद द्या ..."तंतोतंत समान संकेत पुस्तकात आढळतो: "द न्यू टॅब्लेट", आर्चबिशप. बेंजामिन, एड. एसपीबी. 1908 पृ. 213.

सराव मध्ये, "योग्य" साठी कॉल लहान असतो, ज्यामध्ये 12 स्ट्रोक असतात.

रशियाच्या दक्षिणेमध्ये, "योग्य" करण्यासाठी सुवार्तेचा प्रचार सामान्यतः "युकेरिस्टिक कॅनन" च्या सुरुवातीपूर्वी, पंथाच्या गायनादरम्यान केला जातो. (12 हिट, क्रीडच्या प्रत्येक सदस्यासाठी 1 हिट).

मॉस्को पॅट्रिआर्क जोआकिम (1690) च्या काळात रशियन चर्चच्या प्रथेमध्ये "योग्य" ची घोषणा पाश्चात्य चर्चच्या प्रतिमेत झाली, जिथे ते शब्द वाजतात: "घे, खा ..."

लिटर्जी संपल्यानंतर सर्व छान सुट्ट्याअवलंबून आहे रिंग करणे(सर्व घंटा वाजवण्यासाठी).

तसेच बिशपने साजरी केलेल्या प्रत्येक लीटर्जीनंतर, अवलंबून आहे रिंग करणे, बिशपच्या वायरसाठी.

चालू जन्माचा उत्सवअवलंबून आहे रिंग करणेलिटर्जीपासून वेस्पर्सपर्यंतच्या मेजवानीचा संपूर्ण पहिला दिवस.

इस्टरच्या सणावर - ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान:

Blagovest ते तेजस्वी Matinsसुरू होते मध्यरात्री कार्यालयासमोरआणि सुरुवातीपर्यंत चालू राहते मिरवणूक, आणि सह मिरवणुकीची सुरुवातआणि त्याच्या शेवटपर्यंत, आणि त्याहूनही अधिक काळ, एक आनंददायक सोहळा आहे वाजत आहे.

पासचल लिटर्जीला - ब्लागोव्हेस्टआणि वाजत आहे.

आणि अगदी वर इस्टर लिटर्जी, वाचताना गॉस्पेल, वारंवार झंकार अवलंबून, प्रत्येक घंटा वर 7 स्ट्रोक (संख्या 7 देवाच्या गौरवाची परिपूर्णता व्यक्त करते). हा पवित्र झंकार सर्व भाषांमध्ये ख्रिस्ताच्या सुवार्तेचा प्रचार दर्शवतो. हा झंकार, गॉस्पेल वाचल्यानंतर, आनंदी विजयाने संपतो वाजत आहे.

पवित्र इस्टर आठवड्यात संपूर्णअवलंबून आहे दररोज झंकार, लिटर्जीच्या शेवटी ते वेस्पर्स पर्यंत.

प्रत्येक गोष्टीत इस्टर पासून असेंशन पर्यंत रविवार, लिटर्जीच्या समाप्तीनंतर, ते सादर करणे अपेक्षित आहे वाजत आहे.

मंदिराच्या सुट्ट्यांवर:

आधी लिटर्जीच्या शेवटी प्रार्थना सेवेची सुरुवातथोडक्यात अवलंबून आहे blagovestआणि वाजत आहेआणि द्वारे प्रार्थना सेवेचा शेवट एक घंटी आहे.

सर्व दरम्यान धार्मिक मिरवणुकाएक चाइम देय आहे.

TO रॉयल तासअसे घडत असते, असे घडू शकते blagovestएक मोठी घंटा मध्ये सामान्य, आणि ग्रेट लेंटन तास - ब्लागोव्हेस्टलहान घंटा मध्ये झुकणे. रॉयल अवर्स आणि लेंटन अवर्सवर, प्रत्येक तासापूर्वी, एक रिंग वाजवली जाते: 3ऱ्या तासापूर्वी, घंटा तीन वेळा, 6-सहा वेळा, 9-नऊ वेळा. सचित्र आणि कॉम्प्लाइन करण्यापूर्वी - 12 वेळा. पण लेंटच्या काळात सुट्टी असेल तर प्रत्येक तासाला घड्याळावरची घंटा वेगळी वाजत नाही.

चालू ग्रेट हील मॅटिन्स, जे सेवा देते वेल मध्ये संध्याकाळी. गुरुवारआणि जेव्हा ते वाचले जाते प्रभूच्या उत्कटतेची 12 शुभवर्तमान, नेहमीच्या व्यतिरिक्त चांगली बातमीआणि वाजत आहे matins च्या सुरूवातीस, केले जाते blagovestला प्रत्येक सुवार्ता: पहिल्या गॉस्पेलला - 1 हिटमोठ्या घंटाला, दुसऱ्या गॉस्पेलला - 2 हिटतिसर्‍या गॉस्पेलला - 3 हिटइ.

मॅटिन्सच्या शेवटी, जेव्हा विश्वासू "गुरुवार अग्नि" घरी घेऊन जातात, तेव्हा ते मानले जाते वाजत आहे.

चिम वापर आणि त्याचे महत्त्व

चालू आच्छादन काढण्यापूर्वी ग्रेट हीलचे वेस्पर्स, गाताना: “तुम्ही कपडे घातलेले आहात ...” मंद असावे असे मानले जाते प्रति घंटा एकदा वाजवा(मोठ्यापासून लहान), आणि मंदिराच्या मध्यभागी आच्छादनाच्या स्थितीनुसार - ताबडतोब वाजत आहे.

चालू ग्रेट शनिवार Matinsगाण्यापासून सुरुवात "ग्रेट डॉक्सोलॉजी" आणि आच्छादनासह संपूर्ण मिरवणुकीच्या ओघातमंदिराभोवती झंकार, जेव्हा आच्छादन बाहेर काढले जाते त्याचप्रमाणे, म्हणजे, मोठ्या ते लहान पर्यंत प्रत्येक घंटामध्ये 1 वेळा स्लो चाइम. जेव्हा ते मंदिरात आच्छादन आणतात आणि तिच्याबरोबर रॉयल दरवाजापर्यंत पोहोचतात, तेव्हा लगेच वाजत आहे.

प्रत्येक घंटा मध्ये 1 वेळा स्लो चाइम,सर्वात मोठ्या, सर्वात शक्तिशाली ध्वनीने सुरू होणारा, आणि हळूहळू लहान घंटाच्या सर्वात पातळ आणि सर्वोच्च आवाजापर्यंत पोहोचणे, हे प्रतीक आहे "थकवा"आपला प्रभु येशू ख्रिस्त आपल्या तारणासाठी, जसे आपण गातो, उदाहरणार्थ, 4थ्या गाण्याच्या इर्मोसमध्ये, 5व्या स्वरात: "तुझ्या दैवी समजूतदारपणाचा... तुझ्या लोकांच्या उद्धारासाठी...".

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च (रशियाच्या मध्यवर्ती भागात) च्या शतकानुशतके जुन्या प्रथेनुसार, अशी झंकार वर्षातून फक्त दोनदा केली पाहिजे: वेलमध्ये. शुक्रवार आणि वेल. शनिवार, वधस्तंभावर प्रभूच्या मृत्यूचा दिवस आणि त्याचे मोफत दफन. अनुभवी घंटा वाजवणारे हे विशेषत: काटेकोरपणे पाहतात आणि कोणत्याही प्रकारे परवानगी देत ​​​​नाहीत की परमेश्वराशी संबंधित असलेल्या, आपला तारणहार, साध्या, मर्त्य आणि पापी लोकांच्या अंत्यसंस्काराच्या वाजण्यासारखेच असेल.

चालू मॅटिन्स प्रभुच्या क्रॉसच्या उदात्तीकरणाच्या दिवशी, क्रॉसच्या आराधनाच्या आठवड्यातआणि १ ऑगस्ट, "ग्रेट डॉक्सोलॉजी" च्या गायनादरम्यान वेदीवर क्रॉस काढण्यापूर्वी, एक झंकार आहे, ज्या दरम्यान ते हळू हळू मारतात. 3 वेळा(काही भागात 1 वेळा) प्रत्येक घंटा सर्वात मोठ्या ते सर्वात लहान. जेव्हा क्रॉस मंदिराच्या मध्यभागी आणला जातो आणि लेक्चरवर ठेवला जातो - वाजत आहे.

समान झंकार, पण फक्त वारंवार, जलद, आणि 7 वेळा(किंवा 3 वेळा) प्रत्येक घंटा मध्ये, आधी घडते पाण्याचे छोटेसे अभिषेक. जेव्हा क्रॉस पाण्यात बुडविला जातो - वाजत आहे.

अभिषेक करण्यापूर्वी सारखेच होते झंकारआधी बिशप पदाचा अभिषेक. सर्वसाधारणपणे, प्रत्येक घंटामध्ये वारंवार घंटी वाजते बेल वाजत आहे. काही भागात, लीटर्जी सुरू होण्यापूर्वी अशी झंकार वाजविला ​​जातो मंदिरातील मेजवानीआणि इतर गंभीर प्रसंगी, उदाहरणार्थ, वर नमूद केल्याप्रमाणे, पाश्चल गॉस्पेल वाचताना.

ब्रटरचा वापर आणि त्याचे महत्त्व

दिवाळे, अन्यथा अंत्यसंस्कारकिंवा मृत्यूची घंटा, मृत व्यक्तीसाठी दुःख आणि दु:ख व्यक्त करतो. हे आधीच वर नमूद केल्याप्रमाणे, चाइमपेक्षा उलट क्रमाने केले जाते, म्हणजेच ते हळू हळू मारतात. एकावेळीप्रत्येक घंटाला सर्वात लहान ते सर्वात मोठे, आणि नंतर दाबा एकाच वेळी सर्व घंटा. हे शोकपूर्ण अंत्यसंस्कार गणनेत थोडक्यात संपते वाजत आहेमृत व्यक्तीच्या पुनरुत्थानावर आनंदी ख्रिश्चन विश्वास व्यक्त करणे.

रिंगिंगवरील काही मॅन्युअलमध्ये मृतांच्या अंत्यसंस्काराच्या वेळी पीलिंग न करण्याचे सूचित केले आहे आणि हे चर्चच्या प्रथेशी संबंधित नाही हे लक्षात घेऊन, आम्ही या विषयावर काही स्पष्टीकरण देतो.

घंटांची संथ गणना, लहानापासून मोठ्यापर्यंत, पृथ्वीवरील वाढत्या मानवी जीवनाचे प्रतीक आहे, बाल्यावस्थेपासून ते परिपक्वता आणि पौरुषत्वापर्यंत आणि एकाच वेळी घंटा वाजवणे म्हणजे मानवी मृत्यूद्वारे पृथ्वीवरील जीवनाचे दडपण, ज्यामध्ये सर्व काही आहे. माणसाने मिळवलेले हे आयुष्य उरले आहे. अंत्यसंस्कारातील गाण्यांमध्ये हे व्यक्त केले आहे: “मनुष्याची सर्व व्यर्थता, ख्रिसमस ट्री मृत्यूनंतर टिकत नाही: संपत्ती टिकत नाही किंवा गौरव खाली येत नाही: मृत्यू आल्यावर, हे सर्व आवश्यक आहे. (किंवा दुसर्‍या स्तोत्रात असे गायले आहे: "एका क्षणात, आणि हे सर्व मृत्यू स्वीकारतो").अमर ख्रिस्ताला त्याच आरोळीने: जो आपल्यापासून निघून गेला आहे, जेथे सर्व आहेत त्याला विसावा द्या मजा करत रहा".

गाण्याचा दुसरा भाग थेट ख्रिस्तासोबतच्या भावी जीवनातील आनंदाकडे निर्देश करतो. नंतर शोकपूर्ण गणनेच्या शेवटी ती स्वतःला व्यक्त करते, वाजत आहे.

"ऑर्थोडॉक्स रस" जर्नलमध्ये, "प्रश्न आणि उत्तरे" विभागात, मुख्य बिशप एव्हरकी, अंत्यसंस्कार सेवा आणि स्मारक सेवांच्या रीतिरिवाजांबद्दल, त्यांनी ठोस स्पष्टीकरण दिले, जे नक्कीच रिंगिंगवर देखील लागू झाले पाहिजे: “आमच्या ऑर्थोडॉक्स प्रथेनुसार, स्मारक सेवा आणि अंत्यसंस्कार सेवा हलक्या पोशाखांमध्ये केल्या पाहिजेत. काळ्या पोशाखात हे संस्कार करण्याची प्रथा पश्चिमेकडून आपल्याकडे आली आणि सेंट पीटर्सबर्गच्या आत्म्याचे पूर्णपणे वैशिष्ट्यहीन आहे. ऑर्थोडॉक्सी, परंतु तरीही ते आपल्यामध्ये मोठ्या प्रमाणावर पसरले आहे - इतके की आता ते निर्मूलन करणे सोपे नाही ... खर्‍या ख्रिश्चनासाठी, मृत्यू हे एका चांगल्या जीवनासाठी संक्रमण आहे: आनंद, दुःख नाही, कारण हे सुंदर आहे हृदयस्पर्शी तिसऱ्या गुडघे टेकण्याच्या प्रार्थनेत व्यक्त केलेले, पेंटेकॉस्टच्या दिवशी वेस्पर्स येथे वाचा: “हे प्रभु, तुझ्या सेवकांना मरण नाही, ते शरीरातून आमच्याकडे येत आहेत, आणि आमच्या देवा, तुझ्याकडे, परंतु देवापासून निघून जात आहेत. सर्वात उपयुक्त आणि गोड, आणि आराम आणि आनंदासाठी सर्वात दुःखी" (रंगीत ट्रायोड पहा).

पुनरुत्थानाची आठवण करून देणारी रिंगिंग, विश्वास ठेवणाऱ्या ख्रिश्चन आत्म्यावर फायदेशीर प्रभाव पाडते, मृत व्यक्तीपासून वेगळे झाल्याबद्दल शोक करते आणि तिला आंतरिक सांत्वन देते. ख्रिश्चनांना अशा सांत्वनापासून वंचित ठेवण्याचे कोणतेही कारण नाही, विशेषत: या रिंगिंगने रशियन ऑर्थोडॉक्स लोकांच्या जीवनात घट्टपणे प्रवेश केला आहे आणि त्यांच्या विश्वासाची अभिव्यक्ती आहे.

अशा प्रकारे, मृत व्यक्तीला मंदिरात अंत्यसंस्कारासाठी नेत असताना, एक शोककळा गणना, आणि मंदिरात आणताना - वाजत आहे. अंत्यसंस्कारानंतर, जेव्हा मृत व्यक्तीला मंदिरातून बाहेर काढले जाते, तेव्हा ते पुन्हा केले जाते गणना, देखील समाप्त वाजत आहे.

अंत्यसंस्कार आणि दफन येथे पुजारी, हायरोमॉन्क्स, आर्किमँड्राइट्सआणि बिशपकाहीसे वेगळे घडते गणना. प्रथम, मोठी घंटा 12 वेळा मारली जाते, नंतर त्यानंतर गणना, पुन्हा 12 वेळा मोठ्या घंटा मध्ये आणि पुन्हा गणनाइ. जेव्हा शरीर मंदिरात आणले जाते, वाजत आहे, अनुज्ञेय प्रार्थना वाचल्यानंतर देखील - वाजत आहे. मंदिरातून मृतदेह बाहेर काढताना पुन्हा संकेत दिला गणना, आणि शरीर थडग्यात टाकल्यानंतर ते घडते वाजत आहे. इतर ठिकाणी, ते नेहमीच्या अंत्यसंस्काराच्या शोधासह कॉल करतात.

"अधिकृत पुस्तक" सूचित करते की जेव्हा कुलपिता जोआकिमला बाहेर काढण्यात आले तेव्हा सर्व घंटा वेळोवेळी बदलत एक आशीर्वाद होता (तात्पुरती इंप. मॉस्को. जनरल. Ist. आणि प्राचीन. 1852, पुस्तक 15, पृ. 22).

अलीकडे, आम्ही शिकलो की आणखी एक प्रजाती आहे गणना- हा प्रत्येक घंटाचा एक धक्का आहे, परंतु मोठ्या ते लहान पर्यंत सुरू होतो आणि नंतर सर्व घंटांचा एकाचवेळी वार. ग्रामोफोन रेकॉर्डद्वारे याची पुष्टी केली गेली: "रोस्तोव्ह रिंगिंग", रोस्तोव्हमध्ये 1963 मध्ये रेकॉर्ड केले गेले. सराव मध्ये, आम्ही अशी रिंगिंग ऐकली नाही, रिंगिंग मॅन्युअलमध्ये याबद्दल कोणत्याही सूचना नाहीत. म्हणून, ते कुठे आणि केव्हा लागू केले गेले हे आम्ही सूचित करू शकत नाही.

तथाकथित देखील आहे लाल झंकारसर्व घंटांना ("सर्व गंभीरतेने").

कॅथेड्रल, मठ, लॉरेल्स येथे रेड रिंगिंग होते, म्हणजेच जिथे मोठ्या संख्येने घंटा असतात, ज्यामध्ये अनेक मोठ्या घंटा असतात. लाल घंटा पाच किंवा त्याहून अधिक लोकांच्या प्रमाणात अनेक रिंगर्सद्वारे बनविली जाते.

लाल घंटा चर्चमधील गंभीर आणि आनंददायक कार्यक्रमांदरम्यान आणि बिशपच्या बिशपला सन्मान देण्यासाठी ग्रेट फेस्टवर येते.

याशिवाय, सामाजिक महत्त्व असलेल्या ‘फ्लॅश’ किंवा ‘अलार्म’ वाजण्याचाही उल्लेख केला पाहिजे.

जागृतकिंवा अलार्म वाजत आहेमहान घंटा च्या सतत, वारंवार स्ट्राइक म्हणतात. आग, पूर, बंड, शत्रूंचे आक्रमण किंवा इतर काही सार्वजनिक आपत्तीच्या प्रसंगी अलार्म किंवा फ्लॅश कॉल केला जातो.

"वेचे" घंटांना घंटा म्हणतात, ज्याने नोव्हगोरोड आणि पस्कोव्हच्या रहिवाशांनी लोकांना बोलावले. veche, म्हणजे, लोकसभेला.

शत्रूवर विजय आणि रणांगणातून रेजिमेंट्सच्या परत येण्याची घोषणा सर्व घंटांच्या आनंदाने, गंभीरपणे करण्यात आली.

शेवटी, आपण हे लक्षात ठेवूया की आमच्या रशियन बेल रिंगर्सनी बेल वाजवण्यात उच्च कौशल्य प्राप्त केले आहे आणि ते जगभरात प्रसिद्ध झाले आहेत. ईस्टरची घंटा ऐकण्यासाठी युरोप, इंग्लंड आणि अमेरिकेतून अनेक पर्यटक इस्टरसाठी मॉस्कोला आले होते.

मॉस्कोमधील या "सुट्टीच्या सुट्टी" वर, एकूण सर्व चर्चमध्ये 5,000 पेक्षा जास्त घंटा वाजल्या. ज्याने मॉस्को इस्टरची रिंगिंग ऐकली तो कधीही विसरू शकत नाही. हे "जगातील एकमेव सिम्फनी" होते, जसे लेखक I. Shmelev याबद्दल लिहितात.

हे शक्तिशाली, पवित्र रिंगिंग प्रत्येक चर्चच्या विविध धुनांसह संपूर्ण मॉस्कोमध्ये चमकले आणि उठलेल्या ख्रिस्ताच्या विजयी स्तोत्राप्रमाणे पृथ्वीवरून स्वर्गात गेले.

(रिंगिंगच्या ऑर्डरवरील सूचना प्रामुख्याने यावर आधारित आहेत रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचा सराव(मध्यभागी रशिया). ही प्रथा शतकानुशतके जुने अनुभव आणि रशियन ऑर्थोडॉक्स लोकांच्या जीवनाद्वारे तयार केली गेली आणि मंजूर केली गेली, म्हणजेच कॅथोलिक चर्चच्या जीवनाद्वारे).

ऑर्थोडॉक्स सुट्टी, जी सोमवारी साजरी केली जाते, त्यानंतर लगेचच. लोक चिन्हांनुसार, या दिवशी पृथ्वी वाढदिवसाची मुलगी आहे, म्हणून नांगरणी, खोदणे, त्रास देणे कठोरपणे प्रतिबंधित आहे. या दिवशी, लोक पवित्र आत्म्याचे प्रतीक लटकवतात - लाकडी कबूतर - देवतांकडून. ऑर्थोडॉक्स प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवतात की ट्रिनिटीच्या संध्याकाळी, पवित्र आत्मा पृथ्वीवर उतरतो, शेतात पसरतो, गवताच्या प्रत्येक ब्लेडला आणि गवताच्या ब्लेडला आनंद देतो आणि आत्म्याच्या दिवशी अनवाणी चालणे उपयुक्त आहे. जमीन काही प्रदेशांमध्ये, या दिवशी लोक धार्मिक मिरवणुकीत शेतात फिरतात.

सर्वसाधारणपणे, या दिवशी चर्च परमपवित्र आणि जीवन देणार्‍या आत्म्याचा सन्मान करते, जो पिता आणि प्रभूच्या पुत्राबरोबर स्थिर आहे. पवित्र आत्मा एखाद्या व्यक्तीला समृद्ध करतो आणि सुशोभित करतो, त्याच्या आत्म्याला प्रेम, आनंद, चांगुलपणा, विश्वास आणि संयमाने भरतो. हा तो सांत्वनकर्ता आहे ज्याचे वचन येशू ख्रिस्ताने त्याच्या वधस्तंभावर स्वर्गारोहण होण्यापूर्वी त्याच्या शिष्यांना दिले होते. आणि पेन्टेकॉस्टच्या पहिल्या दिवशी, पवित्र आत्मा खरोखरच स्वर्गातून प्रेषितांवर उतरला. आणि ऑर्थोडॉक्सी संपूर्ण पृथ्वीवर पसरू लागली.

स्पिरिट्स डे - पवित्र महान सुट्टी
या दिवशी संपूर्ण पृथ्वी आनंदात असते.
पवित्र आत्मा शेतात फिरतो
प्रत्येक स्टेम काळजीपूर्वक साठवले जाते.

या उज्ज्वल सुट्टीवर मी तुम्हाला शुभेच्छा देतो
प्रकाश, शुद्ध, प्रामाणिक प्रेम
देव तुम्हाला संकटांपासून वाचवो
पवित्र आत्मा तुम्हाला आशीर्वाद देवो.

प्रामाणिक रहा, शेजाऱ्यावर प्रेम करा
दररोज पृथ्वीचा आदर करा.
प्रत्येक पाकळी जतन करा,
देव तुम्हाला सर्वत्र साथ देईल.

एक लोक म्हण आहे:
स्पिरिट्स डे - उन्हाळ्याची सुरुवात!
थंडी कमी होते.
नमस्कार उबदार हवामान.

दुष्ट आत्मे अदृश्य होतात -
लोक औषधी वनस्पती गोळा करतात.
सुट्टीला त्याचे वळण माहित आहे -
त्यानंतर त्रिमूर्ती!

स्पिरिट्स डे वर, मी तुमचे मनापासून अभिनंदन करतो आणि माझ्या हृदयाच्या तळापासून मला घरात प्रकाश आणि कळकळ, आत्म्यात आनंद आणि आनंद, हृदयात दया आणि प्रेम, दयाळू लोक आणि वाटेत शुभेच्छा पाहिजे आहेत. विचार आणि कृती नीतिमान असू द्या, स्वर्ग कृपा, दृढ विश्वास आणि अतुलनीय आशा देईल.

आत्म्याचा दिवस चांगला येवो,
प्रामाणिक आणि शुद्ध प्रेमाने,
प्रामाणिक आनंदाने, उबदारपणाने,
एक सनी, तेजस्वी स्मित सह!

मला विश्वास ठेवायचा आहे, जगायचे आहे, स्वप्न पाहायचे आहे,
उज्ज्वल क्षणांचे कौतुक
आणि, नक्कीच, वाचा
आपला पवित्र आत्मा दिवसेंदिवस!

आत्म्याचा दिवस आज उज्ज्वल आहे,
आम्ही तुमचे अभिनंदन करण्यास घाई करतो.
तुम्हाला चांगले आणि प्रकाश शुभेच्छा
आम्हाला तुमची समृद्धी हवी आहे.

पवित्र आत्मा तुम्हाला मदत करो
सर्व संकटांवर मात करायची.
आनंद तुम्हाला आनंदाने दुमडतील
आणि ते मिळविण्यात मदत करा.

आनंद आणि नशिबासाठी
ते नक्कीच तुमच्यासोबत गेले.
इमारतीवर सर्वोत्तम रहा.
तुम्हाला प्रकाश, दयाळूपणा, प्रेम.

प्रत्येकाला माहित आहे की देव त्रिगुण आहे:
पवित्र आत्मा, देव पिता आणि देव पुत्र.
तो स्वर्गातून आपल्यावर लक्ष ठेवतो
आणि आमच्याबरोबर सर्व चांगल्या विचारांमध्ये.

पवित्र आत्मा आपल्याला वेदना आणि संकटांपासून वाचवेल;
जे खरोखर विश्वास ठेवतात ते बचावासाठी येतील;
ते आशा आणि आनंद आणेल
आणि एक गंभीर जखम बरी.

परमेश्वराच्या नावाचा सदैव गौरव होवो!
आणि आपल्या जीवनावर विश्वास कायम आहे.
पवित्र आत्मा सदैव आपल्यासोबत असू दे
सभोवतालचे सर्व काही प्रकाशित करणे.

वाढदिवस मुलगी पृथ्वी
दिवस आत्म्यांना भेटतो,
अनवाणी धावणे
शेतात आमंत्रित करतात.

ओस पडलेले पाय उघडे
स्वच्छ धुवा,
गवत आणि एक फूल दोन्ही एक ब्लेड
ते तुमच्याशी बोलतात.

दिवसभरात उत्साह भरतो
शुद्ध प्रकाशाचे आत्मे
वितळणारी घंटा वाजते
पहाटेच्या निळ्या रंगात.

देवाचा जीवन देणारा आत्मा
पृथ्वीला मिठी मारणे,
आनंद, आनंद मी तुला देतो
मी तुम्हाला आत्म्याच्या दिवसाच्या शुभेच्छा देतो.

दिवस सर्वांना चैतन्य आणू दे
खूप आनंद आणि समृद्धी!
प्रभु तुझे संकटांपासून रक्षण करो,
जेणेकरून सर्वकाही नेहमी क्रमाने असेल!

प्रत्येक मिनिटाला देऊ द्या
स्वर्गातून सर्व आशीर्वाद!
आत्मा नेहमी चमत्कारावर विश्वास ठेवू शकेल,
चमत्कारांशिवाय जगणे आपल्यासाठी खूप कंटाळवाणे आहे!

आज आत्म्यांची स्तुती करा,
मी तुम्हाला आनंदाची इच्छा करतो
तुझी प्रार्थना उडू दे
आनंदमय आकाशापर्यंत.

आत्मा जीवन देणारा असू द्या
नेहमी तुम्हाला शक्ती देते
विश्वास अतूट असेल
वर्षे आनंदात जातात.

आज वाढदिवस मुलगी आहे - पृथ्वी,
खोदणे, नांगरणे आणि खोदणे अशक्य आहे,
आणि शेतात पायी चालणे तुमच्यासाठी चांगले आहे,
गवताच्या ब्लेडवर अनवाणी चालवा!

पवित्र आत्मा पृथ्वीवर उतरतो,
तो आपल्या प्रिय लोकांना संतुष्ट करतो,
गवताच्या वाटांवर चालत!
तर खूप आनंदी व्हा आणि तुम्ही!

स्पिरिट्स डे वर मी तुमचे अभिनंदन करतो,
त्याने तुम्हाला सोडू नये
कर्तृत्वाची प्रेरणा देते
दयाळू नजरेने प्रकाशाला स्पर्श करते.

पवित्र आत्मा जीवन देणारा
ते बरे होऊ दे
मी तुम्हाला दृढ विश्वास इच्छितो
समजूतदारपणा आणि संयम.

अभिनंदन: 43 श्लोकात, 5 गद्य मध्ये.

रिंगर्सना मदत करण्यासाठी

शैक्षणिक हेतूंसाठी पद्धतशीर साहित्य

लेखाचे लेखक: क्र्युचकोव्ह ए.ई., चर्च ऑफ सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे रिंगर मॉस्कोमधील बोलव्हानोव्हका,
संगीतकार, रशियाच्या बोलशोई थिएटरचे कलाकार

घंटा, विशिष्ट धर्मशास्त्रीय-लिटर्जिकल आणि वैज्ञानिक-सांस्कृतिक सामग्रीशिवाय, केवळ सौंदर्यात्मक आणि उपयोजित निसर्गाच्या कांस्य पुतळ्या आहेत - एक संग्रहालय प्रदर्शन. त्यांच्या "पुनरुज्जीवन" च्या फायद्यासाठी ऐतिहासिक, धार्मिक, वैज्ञानिक-सैद्धांतिक आणि तांत्रिक ज्ञानाच्या संपूर्ण कॉम्प्लेक्सची आवश्यकता आहे एक जटिल म्हणून आणि चर्चच्या धार्मिक जीवनात त्याच्या इतिहासासह, सातत्यांसह घंटांचे अस्तित्व आणि वापरासाठी आधार म्हणून. , आवाज आणि विकास. अखेरीस, घंटा ही एक जटिल सांस्कृतिक घटना आहे जी दोन जगात अस्तित्त्वात आहे - दृश्यमान आणि अदृश्य. हा सर्वोच्च, पवित्र, अदृश्य अर्थ एखाद्या व्यक्तीच्या बुरख्यापासून सुगम कृतीपर्यंतच्या वाढीच्या तुलनेत उपायांच्या संचाद्वारे प्राप्त केला जातो. उत्पादनाची एक जटिल आणि लांब प्रक्रिया अशा प्रकारे सुरू होत आहे, कारण घंटा मंदिरापर्यंत पोहोचवल्या पाहिजेत. संपूर्ण परगणाबरोबर त्यांची उपस्थिती जाणणे, त्यांचे आध्यात्मिक प्रतीकत्व अनुभवणे. सर्व अतिरिक्त कामाच्या जटिलतेसह, योग्यरित्या उचला, लटकवा, नंतर कनेक्शनच्या जटिल प्रणालीसह एकाच कॅथेड्रल जीवात योग्यरित्या एकत्र करा, नंतर, धैर्य मिळवून, आवाज आणि त्याच्या काढण्याचे तंत्र समजून घेण्यास सुरुवात करा, नंतर संपूर्ण समजून घ्या. मंदिरातील सेवेशी जोडलेला पवित्र अर्थ आणि तो पवित्र आत्मा अनुभवणे. आणि तेव्हाच घंटा त्या पवित्र चिन्हाला प्राप्त करतात, ज्याचा वरचा भाग आपल्या संवेदनात्मक आकलनाच्या मर्यादेपलीकडे आहे - अदृश्य मध्ये. आणि लोक, घंटानादात भाग घेतात किंवा बाहेरून ऐकतात, अनैच्छिकपणे, अंतर्ज्ञानाने, या उच्च अर्थाशी संबंधित विश्वासाने, पृथ्वीवर आधीच, स्वर्गाच्या दृश्यमान, भौतिक अपेक्षेने पृथ्वीवरील आनंद आणि आध्यात्मिक सुसंवाद शोधण्याचा प्रयत्न करतात. रिंगरसाठी, एक कलाकार म्हणून आणि एक ख्रिश्चन म्हणून, केवळ जमिनीवर विशिष्ट आवाजाच्या ठिकाणी उपस्थित राहणे आवश्यक आहे, घंटा टॉवरवर असणे, परंतु भूतकाळापासून संबंधित अर्थांची ही संपूर्ण साखळी चालू ठेवण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. वर्तमान. आणि सध्यापासून - ज्ञान आणि संवेदनांच्या संपादनापर्यंत, धार्मिक कृतीची परिपूर्णता आणि दैवी आवाजाचा एक भाग म्हणून त्यात आपला सहभाग अनुभवण्यासाठी, ज्यांना "वेस्पर्स वेलिया" मध्ये बोलावले जाते, त्यांची प्रतिमा जे घंटा आहे.

भाग 1. ऑर्थोडॉक्स सेवेचा पाया.

चर्च सेवा ही काही विशिष्ट आध्यात्मिक कल्पना किंवा विचार स्पष्ट करण्यासाठी प्रार्थनांच्या एका संचामध्ये, पवित्र शास्त्राचे भाग, स्तोत्रे आणि पवित्र संस्कारांमध्ये एका विशेष योजनेनुसार एक संयोजन आहे. प्रत्येक सेवेसाठी मार्गदर्शक विचार किंवा कल्पना शोधा आणि प्रत्येकाला त्याच्याशी लिंक करा. घटक भाग- ऑर्थोडॉक्स चर्च सेवांचा अभ्यास करण्याच्या कार्यांपैकी एक आहे. प्रत्येक दिवस हा आठवड्याचा एक दिवस असतो आणि त्याच वेळी वर्षाचा एक दिवस असतो, म्हणून प्रत्येक दिवसासाठी तीन प्रकारच्या आठवणी असतात: 1) "दिवसाची वेळ" किंवा तासाभराच्या आठवणी, दिवसाच्या एका विशिष्ट तासाशी संबंधित; 2) आठवड्याच्या वैयक्तिक दिवसांशी संबंधित "साप्ताहिक" किंवा साप्ताहिक आठवणी; 3) आठवणी "वार्षिक" किंवा संख्यात्मक, वर्षाच्या विशिष्ट संख्येशी जोडलेल्या.

या त्रिविध प्रकारच्या पवित्र स्मरणाबद्दल धन्यवाद जे प्रत्येक दिवशी येते, सर्व चर्च सेवा तीन मंडळांमध्ये विभागल्या जातात: दैनिक, साप्ताहिक आणि वार्षिक.मुख्य "वर्तुळ" दररोज, दररोज आहे आणि इतर दोन अतिरिक्त आहेत.

सेवांचे दैनिक मंडळ पवित्र ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारे दिवसभर केल्या जाणार्‍या सेवांना म्हणतात. दैनंदिन सेवांची नावे दर्शवितात की त्या प्रत्येकाने दिवसाच्या कोणत्या वेळी केले पाहिजे.

उदाहरणार्थ: PM संध्याकाळची वेळ सूचित करतो. कॉम्प्लाइन - "रात्रीचे जेवण" नंतरच्या तासासाठी (म्हणजे संध्याकाळच्या जेवणानंतर). मिडनाइट ऑफिस - मध्यरात्री. MATINS - सकाळच्या तासासाठी. लंच - दुपारच्या जेवणासाठी, म्हणजे दुपार. पहिला तास - आमच्या मते म्हणजे सकाळचा 7 वा तास. तिसरा तास म्हणजे आपला सकाळचा 9 वा तास. सहावा तास म्हणजे आमचा बारावा तास. नववा तास म्हणजे आमचा दुपारचा तिसरा तास.

खात्यातील विसंगतीची परंपरा (फरक सुमारे 6 तासांचा आहे) पूर्वेकडील खाते स्वीकारले जाते या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले आहे आणि पूर्वेकडील, सूर्यास्त आणि सूर्योदय, आपल्या देशांच्या तुलनेत, 6 तासांनी भिन्न आहेत. तर पूर्वेचा 1 ला तास आपल्या 7 व्या तासाशी संबंधित आहे. वगैरे.

VESPERS.हे दिवसाच्या शेवटी, संध्याकाळी केले जाते, म्हणून ते दैनंदिन सेवांमध्ये पहिले असेल. चर्चच्या मते, दिवसाची सुरुवात संध्याकाळपासून होते, कारण जगाचा पहिला दिवस आणि मानवी अस्तित्वाची सुरुवात अंधार, संध्याकाळ आणि संध्याकाळच्या आधी होती. या सेवेसह, आम्ही देवाचे आभार मानतो.

कॉम्प्लाइन करा.या सेवेमध्ये प्रार्थनांच्या मालिकेचे वाचन केले जाते ज्यामध्ये आपण प्रभु देवाकडे पापांची क्षमा मागतो आणि तो आपल्याला येणाऱ्या झोपेसाठी, शरीराची आणि आत्म्याची शांती देईल आणि झोपेच्या वेळी सैतानाच्या युक्तीपासून वाचवेल. झोपही मृत्यूची आठवण करून देते. म्हणून, कॉम्प्लाइन येथील ऑर्थोडॉक्स सेवेमध्ये, जे प्रार्थना करतात त्यांना अनंतकाळच्या झोपेतून जागृत होण्याची, म्हणजेच पुनरुत्थानाची आठवण करून दिली जाते.

मध्यरात्री सेवा.ही सेवा गेथसेमानेच्या बागेत तारणहाराच्या रात्रीच्या प्रार्थनेच्या स्मरणार्थ, मध्यरात्री केली जाणार आहे. "मध्यरात्री" तास देखील संस्मरणीय आहे कारण "मध्यरात्रीच्या वेळी" दहा कुमारींच्या बोधकथेत, प्रभुने त्याच्या दुसऱ्या येण्याची वेळ केली. ही सेवा विश्वासणाऱ्यांना न्यायाच्या दिवसासाठी नेहमी तयार राहण्याचे आवाहन करते.

मॅटिन्स.ही सेवा सकाळी सूर्योदयापूर्वी केली जाते. सकाळची वेळ, प्रकाश, जोम आणि जीवन घेऊन, जीवन देणार्‍या देवाप्रती नेहमीच कृतज्ञ भावना जागृत करते. या सेवेसह, आम्ही गेल्या रात्रीसाठी देवाचे आभार मानतो आणि त्याच्याकडे येणाऱ्या दिवसासाठी दया मागतो. मॅटिन्सनंतर ऑर्थोडॉक्स सेवेत, तारणकर्त्याच्या जगात येणे, ज्याने स्वतःबरोबर नवीन जीवन आणले, त्याचा गौरव केला जातो.

पहिला तास, आपल्या सकाळच्या सातव्या तासाशी संबंधित, प्रार्थनेसह आधीच आलेला दिवस पवित्र करतो. पहिल्या तासाला, येशू ख्रिस्ताचा मुख्य याजकांनी केलेला निवाडा, जो याच सुमारास घडला होता, ते आठवते.

तिसरा तासआमच्या सकाळच्या नवव्या तासाशी संबंधित आहे. हे प्रेषितांवर पवित्र आत्म्याचे अवतरण आठवते, जे या वेळी घडले.

सहावा तासआमच्या दिवसाच्या बाराव्या तासाशी संबंधित आहे. हे आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावर विराजमान झाल्याची आठवण करते, जे दिवसाच्या 12 व्या ते 2 तासापर्यंत घडले.

नववा तासदुपारच्या आमच्या तिसऱ्या तासाशी संबंधित आहे. हे आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावरील मृत्यूची आठवण करते, जे दुपारी 3 वाजता घडले.

दिव्य साहित्यकिंवा मास ही सर्वात महत्वाची दैवी सेवा आहे. त्यावर, तारणकर्त्याचे संपूर्ण पृथ्वीवरील जीवन लक्षात ठेवले जाते आणि जिव्हाळ्याचा संस्कारशेवटच्या रात्रीच्या रात्री तारणकर्त्याने स्वतः स्थापित केले. लिटर्जी नेहमी रात्रीच्या जेवणापूर्वी सकाळी दिली जाते.

या सर्व सेवा प्राचीन काळातील मठांमध्ये आणि हर्मिट्ससह त्या प्रत्येकासाठी निश्चित केलेल्या वेळेनुसार स्वतंत्रपणे केल्या जात होत्या. पण नंतर, विश्वासणाऱ्यांच्या सोयीसाठी, ते तीन सेवांमध्ये एकत्र केले गेले: संध्याकाळ, सकाळी आणि दुपारी.

वरील प्रत्येक दैनंदिन सेवा स्वतंत्रपणे द्यावी लागेल, जसे की अनेक ऑर्थोडॉक्स मठांमध्ये केले जाते, परंतु सांसारिक जीवनाच्या परिस्थितीमुळे, सध्या, दुर्मिळ अपवादांसह, सर्व सेवांचा उत्सव संध्याकाळी आणि सकाळमध्ये हस्तांतरित केला जातो. तास आठवलेल्या घटनांवर अवलंबून, प्रत्येक दैनिक सेवांचा साप्ताहिक आणि वार्षिक सेवांशी कनेक्शनचा स्वतःचा क्रम असतो. ओल्ड टेस्टामेंट चर्चच्या प्रथेनुसार, न्यू टेस्टामेंट चर्च रोजच्या भत्त्यांचे वर्तुळ सुरू करते चर्च सेवासंध्याकाळ पासून.

दिवसा घरी वाचन तास(दिवसाच्या दरम्यान) आणि अनुपालन(झोपण्यापूर्वी) आणि मध्यरात्री कार्यालय(झोपेतून उठल्यावर) बायझेंटियम आणि रशियामध्ये एक सामान्य प्रथा होती. ही प्रथा आजकाल दुर्मिळ आहे. रोजचे जीवनपवित्र ख्रिश्चन, कॉम्प्लाइन आणि मिडनाइट ऑफिसची जागा प्रार्थना नियमांनी व्यापलेली होती: येणाऱ्या झोपेसाठी आणि सकाळसाठी. तथापि, त्यांच्या मूळमध्ये, हे नियम अतिरिक्त प्रार्थनेसह संक्षिप्त कॉम्प्लाइन आणि मिडनाइट ऑफिसपेक्षा अधिक काही नाहीत.

ग्रेट गुंतागुंत.सध्या मध्ये ऑर्थोडॉक्स चर्चलिटर्जिकल नियम दोन प्रकारचे कॉम्प्लाइन ओळखतो - महान आणि लहान. ग्रेट कॉम्प्लाइन आज फक्त ग्रेट लेंट दरम्यान साजरा केला जातो आणि ख्रिस्ताच्या जन्माच्या मेजवानीच्या अखिल-रात्र जागरणाचा भाग म्हणून, थियोफनी आणि घोषणा देवाची पवित्र आई.

लहान गुंतागुंत.ग्रेट कॉम्प्लाईन आणि ब्राइट वीक गाण्याचे दिवस वगळता, त्याच्या चार्टरमध्ये दररोज सादरीकरण केले जाण्याची शिफारस केली आहे. हे ग्रेटचे संक्षेप आहे. खरं तर, हा ग्रेट कॉम्प्लाइनचा तिसरा भाग आहे, ज्यामध्ये 50 वे स्तोत्र (सुरुवातीला) आणि क्रीड (दैनंदिन डॉक्सोलॉजी नंतर) जोडले गेले आहेत. आधुनिक रशियन चर्चमध्ये, व्हेस्पर्स नंतर लगेचच मॅटिन्सची थेट सेवा करण्याची व्यापक प्रथा लक्षात घेता, स्मॉल कॉम्प्लाइन उपासनेच्या बाहेरदोन्ही पॅरिशेसमध्ये आणि बहुतेक मठांमध्ये.

मध्यरात्री ऑफिसदैनंदिन उपासना सेवेपैकी एक. ख्रिश्चन धर्माच्या पहिल्या शतकात, ते रात्री केले जात असे, कारण रात्री ते उपासनेसाठी सर्वात सुरक्षित होते. नंतर तिला मॅटिन्समध्ये समाविष्ट करण्यात आले. सनदीनुसार, तसेच इतर काही प्रकरणांमध्ये, अखिल-रात्र जागृत राहिल्यास ते केले जात नाही.

चर्चच्या आधुनिक पॅरिश जीवनात, दैनंदिन वर्तुळ अधिक दाट आणि कमी झाले आहे. रविवार आणि सुट्टीच्या पूर्वसंध्येला, खालील गोष्टी होतात:

संध्याकाळची सेवा - संपूर्ण रात्र दृष्टी, जे एकत्र करते: Vespers, Matins आणि पहिला तास.

सकाळची सेवा - लिटर्जी. आणि ते सादर करण्यापूर्वी: 3 रा तास, 6 वा तास.

साप्ताहिक सेवा मंडळ.

होली चर्चने हळूहळू केवळ दिवसाच्या प्रत्येक तासालाच नव्हे तर आठवड्याच्या प्रत्येक दिवशी प्रार्थनापूर्वक स्मरण दिले. म्हणून, ख्रिस्ताच्या चर्चच्या अस्तित्वाच्या सुरुवातीपासूनच, "आठवड्याचा पहिला दिवस" ​​त्यांच्या स्मरणार्थ समर्पित होता. पुनरुत्थानयेशू ख्रिस्त, आणि एक गंभीर आणि आनंदाचा दिवस बनला - एक सुट्टी.

IN सोमवार(पुनरुत्थानानंतरचा पहिला दिवस) निराकार शक्तींचा गौरव केला जातो - देवदूतमनुष्य आणि देवाच्या सर्वात जवळच्या वातावरणासमोर निर्माण केले.

मध्ये मंगळवारसंत महिमा आहे जॉन बाप्टिस्टएक महान संदेष्टा आणि नीतिमान मनुष्याप्रमाणे.

IN बुधवारयहूदाने केलेला प्रभुचा विश्वासघात लक्षात ठेवला जातो आणि या संदर्भात, स्मृतीमध्ये एक सेवा केली जाते प्रभूचा क्रॉस(उपवास दिवस).

IN गुरुवारगौरवित सेंट. प्रेषितआणि सेंट. निकोलस द वंडरवर्कर.

IN शुक्रवारवधस्तंभावरील दुःख आणि तारणहाराच्या मृत्यूचे स्मरण केले जाते आणि त्यांच्या सन्मानार्थ सेवा केली जाते प्रभूचा क्रॉस(उपवास दिवस).

IN शनिवारस्मृती ओल्ड टेस्टामेंट शब्बाथला विश्रांती आणि तारणकर्त्याच्या अपेक्षेला दिली जाते. गौरव केला जातो देवाची आईजे दररोज तृप्त केले जाते, आणि पूर्वज, संदेष्टे, प्रेषित, हुतात्मा, संत, नीतिमान आणि सर्व संतज्यांनी प्रभूमध्ये विसावा घेतला आहे. त्याच प्रकारे, सर्व मृतांचे खर्‍या विश्वासाने स्मरण केले जाते आणि पुनरुत्थान आणि अनंतकाळच्या जीवनाची आशा आहे.

वार्षिक सेवा मंडळ

ख्रिस्ताचा विश्वास जसजसा पसरत गेला तसतसे संतांची संख्या वाढली: शहीद, संत. त्यांच्या कृत्यांच्या महानतेने धार्मिक ख्रिश्चन गीतकार आणि कलाकारांना त्यांच्या स्मरणार्थ विविध प्रार्थना आणि स्तोत्रे, तसेच कलात्मक प्रतिमा - चिन्हे तयार करण्यासाठी एक अक्षय स्त्रोत प्रदान केला.

होली चर्चने चर्च सेवांच्या रचनेत या उदयोन्मुख आध्यात्मिक कार्यांचा समावेश केला, त्यांचे वाचन आणि गायन वेळेवर केले. त्यांच्यामध्ये नियुक्त केलेल्या संतांच्या स्मृती दिवसांपर्यंत. या प्रार्थना आणि मंत्रांची श्रेणी विस्तृत आणि वैविध्यपूर्ण आहे. हे संपूर्ण वर्षभर उलगडते आणि प्रत्येक दिवशी एक नाही तर अनेक गौरवशाली संत असतात.

देवाच्या कृपेचे विशिष्ट लोक, परिसर किंवा शहरासाठी प्रकटीकरण, उदाहरणार्थ, पूर, भूकंप, शत्रूंच्या हल्ल्यांपासून सुटका इ. प्रार्थनापूर्वक या घटनांचे स्मरण करण्याचा एक अमिट प्रसंग दिला.

अशाप्रकारे, वर्षातील प्रत्येक दिवस काही संतांच्या स्मरणार्थ, महत्त्वपूर्ण कार्यक्रम तसेच विशेष पवित्र कार्यक्रम - सुट्ट्या आणि उपवास यांना समर्पित आहे.

वर्षातील सर्व सुट्ट्यांपैकी, सर्वात मोठी आहे प्रकाश ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान- इस्टर. हा मेजवानीचा उत्सव आणि मेजवानीचा विजय आहे. इस्टर वसंत पौर्णिमेनंतरच्या पहिल्या रविवारी, 4 एप्रिलच्या आधी आणि 8 मे नंतर नाही.

वर्षात उपस्थित 12 उत्तम सुट्ट्याआपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या आणि देवाच्या आईच्या सन्मानार्थ स्थापित. या सुट्ट्या म्हणतात बारावा.

च्या सन्मानार्थ सुट्ट्या आहेत महान संतआणि स्वर्गातील ईथरीय शक्तींच्या सन्मानार्थ - देवदूत.

वर्षातील सर्व सुट्ट्या त्यांच्या सामग्रीनुसार विभागल्या आहेत: लॉर्ड्स, देवाची आई आणि संतांच्या सुट्ट्या.

उत्सवाच्या वेळेनुसार, सुट्ट्या विभागल्या जातात: गतिहीन, जे दर वर्षी महिन्याच्या त्याच दिवशी आणि वर येते मोबाईल, जे, जरी ते आठवड्याच्या त्याच दिवशी उद्भवतात, परंतु इस्टरच्या उत्सवाच्या वेळेनुसार महिन्याच्या वेगवेगळ्या दिवशी पडतात.

चर्च सेवेच्या पवित्रतेनुसार, सुट्ट्या यामध्ये विभागल्या जातात: महान, मध्यम आणि लहान. उत्तम सुट्ट्यांमध्ये नेहमी अखिल-रात्र जागरण समाविष्ट असते. मधली सुट्टी - नेहमी नाही.

धार्मिक चर्च वर्ष 1 सप्टेंबरपासून सुरू होते, जुन्या शैलीमध्ये, आणि सेवांचे संपूर्ण वार्षिक मंडळ इस्टर सुट्टीच्या संदर्भात तयार केले गेले आहे.

प्रत्येक दिवशी पडणार्‍या तिप्पट प्रकारच्या पवित्र स्मृतींच्या ज्ञानाबद्दल धन्यवाद, प्रार्थना स्वतःला खालील निरीक्षण समजावून सांगू शकते:

1 . जर अनेक आठवडे, किमान दोन, तुम्ही प्रत्येक चर्च सेवेला उपस्थित राहिलात आणि प्रार्थनेतील सामग्रीचे काळजीपूर्वक पालन केले, तर तुमच्या लक्षात येईल की काही, उदाहरणार्थ, “आमचा पिता” किंवा परमपवित्र थियोटोकोस आणि लिटानींना केलेली प्रार्थना. प्रत्येक सेवेवर वाचा. इतर प्रार्थना, आणि त्यापैकी बहुतेक, फक्त एका सेवेदरम्यान ऐकल्या जातात आणि दुसर्‍या नंतर उच्चारल्या जात नाहीत.

परिणामी, काही प्रार्थना प्रत्येक सेवेत न चुकता वापरल्या जातात आणि बदलत नाहीत, तर काही बदलतात आणि एकमेकांसोबत पर्यायी असतात..

चर्चच्या प्रार्थनांमध्ये बदल आणि बदल या क्रमाने होतो: एका सेवेत केलेल्या काही प्रार्थना दुसऱ्या नंतर केल्या जात नाहीत. उदाहरणार्थ: “प्रभु, मी बोलावले आहे…” ही प्रार्थना केवळ वेस्पर्समध्येच केली जाते. "एकुलता एक पुत्र..." किंवा "आम्ही खरा प्रकाश पाहिला आहे..." या प्रार्थना फक्त लिटर्जीमध्ये गायल्या जातात. मग या प्रार्थना दुसर्‍या दिवसापर्यंत पुनरावृत्ती होत नाहीत, जिथे आम्ही काल ऐकल्या त्याच सेवेत त्या ऐकतो. परिणामी, या प्रार्थना, जरी त्यांची दररोज पुनरावृत्ती केली जात असली तरी, नेहमी विशिष्ट सेवेशी जुळण्यासाठी वेळ दिली जाते.

2 . अशा प्रार्थना आहेत ज्या दर आठवड्याला ठराविक दिवशी पुनरावृत्ती केल्या जातात. उदाहरणार्थ: "ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान पाहणे ..." आम्ही केवळ वेस्पर्स येथे पुनरुत्थानाच्या पूर्वसंध्येला ऐकतो. "मुख्य देवदूताच्या स्वर्गीय सैन्याची प्रार्थना ..." - फक्त सोमवारी. परिणामी: या प्रार्थनांचे "वळण" एका आठवड्यात येते.

3 . शेवटी, प्रार्थनेची तिसरी मालिका आहे, जी फक्त वर्षाच्या काही तारखांनाच केली जाते. उदाहरणार्थ: “तुमचा ख्रिसमस, ख्रिस्त आमचा देव…” 7 जानेवारीला ऐकला जातो आणि “तुमचा ख्रिसमस, व्हर्जिन मेरी…” 21 सप्टेंबरला ऐकला जातो.

जर आपण चर्चच्या प्रार्थनांमधील तीन प्रकारचे बदल आणि बदलांची तुलना केली तर असे दिसून येते की प्रार्थना दररोज पुनरावृत्ती केली जाते, पवित्र दैनंदिन आणि "तासाने" आठवणींशी संबंधित. एक आठवड्यानंतर - "सात" पर्यंत. एक वर्षानंतर - "वार्षिक".

आमच्या सर्व प्रार्थना एकमेकांशी पर्यायी असल्याने आणि पुनरावृत्ती (वर्तुळ), काही - दिवसाच्या वेगाने. इतर आठवडे आहेत. तिसरा - वर्षे. म्हणून, चर्चच्या पुस्तकांमध्ये अशा प्रार्थनांना “दररोज मंडळ”, “आठवड्याचे वर्तुळ”, “वर्षाचे वर्तुळ” च्या सेवेचे नाव दिले जाते. चर्चमध्ये दररोज तिन्ही "मंडळांच्या" प्रार्थना ऐकल्या जातात आणि त्यापैकी फक्त एकच नाही. तथापि मुख्य "वर्तुळ" हे "रोजचे वर्तुळ" आहे आणि इतर दोन अतिरिक्त आहेत.

चर्च सेवांची रचना.

दैनिक, साप्ताहिक आणि वार्षिक मंडळांच्या वैकल्पिक आणि बदलत्या प्रार्थनांना "बदलणारी" प्रार्थना म्हणतात. प्रत्येक सेवेनंतर होणाऱ्या प्रार्थनांना "अपरिवर्तित" म्हणतात. प्रत्येक चर्च सेवेमध्ये बदलत्या आणि न बदलणाऱ्या प्रार्थनांचे संयोजन असते.

अपरिवर्तित प्रार्थना ज्या प्रत्येक सेवेत वाचल्या जातात आणि गायल्या जातात: 1 - सुरुवातीची प्रार्थना, ज्यासह सर्व सेवा सुरू होतात आणि ज्याला, धार्मिक प्रॅक्टिसमध्ये "सामान्य सुरुवात" म्हणतात. 2 - Litanies. 3 - उद्गार. 4 - पाने आणि सुट्ट्या.

प्रार्थना बदलणे. आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, पवित्र शास्त्रातील निवडक परिच्छेद आणि धार्मिक ख्रिश्चन लेखकांनी लिहिलेल्या प्रार्थना चर्चमध्ये वाचल्या जातात आणि गायल्या जातात. दैनंदिन, साप्ताहिक आणि वार्षिक: उपासनेच्या तीन मंडळांच्या पवित्र घटनेचे चित्रण आणि गौरव करण्यासाठी चर्च सेवांच्या रचनेत दोन्हीचा परिचय दिला जातो. पवित्र पुस्तकांचे वाचन आणि मंत्र ज्या पुस्तकातून ते घेतले आहेत त्या पुस्तकाच्या नावावर ठेवले आहेत. उदाहरणार्थ: स्तोत्रांच्या पुस्तकातील स्तोत्रे. भविष्यवाण्या संदेष्ट्यांच्या पुस्तकातून आहेत. सुवार्ता सुवार्तेपासून आहे. बदलत्या प्रार्थना चर्च सेवा पुस्तकांमध्ये आढळतात आणि त्यांना विविध नावे आहेत.

त्यापैकी सर्वात महत्वाचे खालील आहेत:

1) ट्रोपॅरियन- एक गाणे जे थोडक्यात संताचे जीवन किंवा सुट्टीचा इतिहास दर्शवते.

2) संपर्क("कॉन्टोस" - लहान. ग्रीक) - एक लहान गाणे जे साजरे कार्यक्रमाचे किंवा संताचे काही विशिष्ट वैशिष्ट्य दर्शवते.

3) भव्यता- संत किंवा सुट्टीचा गौरव असलेले गाणे. उत्सवाच्या चिन्हापूर्वी अखिल रात्र जागरण दरम्यान मोठेपणा गायले जाते, प्रथम मंदिराच्या मध्यभागी पाद्री आणि नंतर मंत्रोच्चारकर्त्यांद्वारे वारंवार पुनरावृत्ती होते.

4) स्टिचीरा(पॉलिस्टिच. ग्रीक) - एक स्तोत्र, ज्यामध्ये अनेक श्लोक आहेत ज्यामध्ये एका आकारात अनेक श्लोक लिहिलेले आहेत, ज्यामध्ये पवित्र शास्त्राचे बहुतेक भाग त्यांच्यासमोर आहेत.

5) कट्टरतावादी- एक विशेष स्टिचेरा, ज्यामध्ये देवाच्या आईकडून येशू ख्रिस्ताच्या अवताराबद्दल शिकवण (विश्वास) आहे.

6) अकाथिस्ट- "नॉन-सेडल". प्रार्थना, विशेषत: प्रभु, देवाची आई किंवा संत यांच्या सन्मानार्थ प्रशंसापर गाणे.

7) अँटीफोन्स- पर्यायी गायन, विरोध. दोन किलोरोजवर आळीपाळीने गायल्या जाणार्‍या प्रार्थना.

8) प्रोकिमेन- "समोर पडलेली." प्रेषित, गॉस्पेल आणि नीतिसूत्रे यांच्या वाचनापूर्वीचा श्लोक.

9) सहभागी- एक श्लोक जो पाळकांच्या भेटीदरम्यान गायला जातो.

10) कॅनन- ही संत किंवा सुट्टीच्या सन्मानार्थ पवित्र स्तोत्रांची मालिका आहे जी अखिल-रात्र जागरणमध्ये वाचली किंवा गायली जाते जेव्हा उपासक पवित्र गॉस्पेल किंवा सुट्टीच्या चिन्हाचे चुंबन घेतात (लागू करतात).

सेवा पुस्तके.

उपासनेसाठी आवश्यक पुस्तके विभागली आहेत:

1 - पवित्र धार्मिक विधी:पवित्र शास्त्रवचनांमधून वाचन केले जाते - गॉस्पेल, प्रेषित, संदेष्ट्यांची पुस्तके, स्तोत्र.

2 - चर्च आणि धार्मिक:त्यामध्ये दैनिक, साप्ताहिक आणि वार्षिक मंडळांच्या बदलत्या प्रार्थना असतात. त्यांना:

अ) - "तासपुस्तक". त्यात दैनंदिन मंडळाच्या प्रार्थना आहेत. ऑर्डर आणि मजकूर - मिडनाईट ऑफिस, मॅटिन्स, वेस्पर्स इ.

ब) 1 - "ओक्टोइह"किंवा ऑक्टोफोन. त्यात सामग्रीच्या सातव्या वर्तुळाच्या प्रार्थना आहेत. हे आठ चर्च ट्यूनशी संबंधित 8 भागांमध्ये विभागले गेले आहे आणि ट्रिनिटीच्या मेजवानीसह समाप्त होणारे ग्रेट लेंट वगळता सर्व वेळी वापरले जाते. दिवसा प्रार्थना आणि मंत्रोच्चार आयोजित केले जातात.

ब) 2 - "ट्रायड". दोन प्रकार आहेत: "लेंट" आणि "रंग". हे ग्रेट लेंट दरम्यान आणि ट्रिनिटीच्या मेजवानीच्या दरम्यान आणि त्यासह वापरले जाते.

क) - "मेनिया"किंवा मासिक. त्यात वार्षिक मंडळाच्या प्रार्थना आहेत. महिन्यांच्या संख्येनुसार ते 12 भागांमध्ये विभागले गेले आहेत. मेनिओनमधील संतांच्या सन्मानार्थ सर्व प्रार्थना आणि स्तोत्रे संख्यांनुसार व्यवस्था केली जातात.

दैनिक वेळेची विभागणी

भाग २. सेवा रिंग्ज

गटांनुसार घंटांचे विभाजन

धार्मिक घंटांची रशियन परंपरा गटांमध्ये एकूण घंटांची अंतर्गत विभागणी सूचित करते:

1. - Blagovestnik - सर्वात मोठी आणि सर्वात कमी आवाज करणारी घंटा. ते 1 ते 4-5 पर्यंत आहेत.

2. - वाजणारी घंटा - मध्यम. ते विविध प्रकारचे रिंगिंग बनवतात, त्याचे मुख्य राग आणि ताल व्यक्त करतात. कॉलिंग 2-3 ते जवळजवळ दोन डझन पर्यंत असू शकते.

3. - रिंगिंग बेल्स सर्वात लहान आहेत. ते एका विशिष्ट सूक्ष्म लयबद्ध आणि स्वरचित वैशिष्ट्यासह रिंगिंगला रंग देतात.

सेवा रिंगचे प्रकार

1. BLAGOVEST - उपासनेच्या प्रारंभाची घोषणा करणारी घंटा. हे एकसमान दर्शवते, मोठ्या किंवा मोठ्या घंटांपैकी एकाला वेगवान वार नाही. घोषणा केवळ सेवेच्या सुरुवातीच्या वेळेची घोषणा करत नाही तर ख्रिश्चनांना त्यासाठी तयार करते. तो आधीच एक सेवा आहे. जर तेथे अनेक सुवार्तिक असतील, तर संबंधित घंटामध्ये सुट्टीच्या क्रमानुसार रिंग केली जाते: मोठ्या सुट्टीवर - मोठ्या किंवा उत्सवात. IN रविवार- रविवारी (पॉलीलिया). आठवड्याच्या दिवशी - आठवड्याच्या दिवशी. उपवास करताना - उपवासात. स्थितीनुसार, घंटाचा आकार देखील कमी होतो.

2. सेल. या रिंगिंगशी संबंधित ताल, गतिशीलता आणि टेम्पोसह अनेक किंवा सर्व एकाच वेळी घंटा वाजतात. रिंगिंग एका चरणात, दोन किंवा तीन मध्ये केले जाऊ शकते, चर्चच्या दैनिक मंडळावर अवलंबून, ज्यामध्ये तीन मुख्य सेवा आहेत: वेस्पर्स, मॅटिन्स आणि लिटर्जी.

Vespers च्या आधी, मध्ये एक चाइम केले जाते एकस्वागत मॅटिन्सच्या आधी, ही दुसरी सेवा असल्याने, येथे चाइम दोनस्वागत लिटर्जीपूर्वी तीनस्वागत

3. कॉल करा. सर्वात मोठ्या घंटा पासून सर्वात लहान पर्यंत पर्यायी सलग स्ट्राइक (प्रति घंटा एक ते सात पर्यंत). धार्मिक प्रॅक्टिसमध्ये, आगामी सेवा किंवा कृतीच्या महत्त्वावर जोर देण्यासाठी हे केले जाते:

1) - एपिफनी (थिओफनी) च्या मेजवानीवर, ही रिंगण पाण्याच्या अभिषेकाच्या वेळी वाजविली जाते, ती पवित्र पाण्यावर देवाच्या कृपेच्या अवतरणाचे प्रतीक आहे.

२) - ग्रेट लेंटच्या ग्रेट फ्रायडेच्या क्रमाने आच्छादन बाहेर काढले जाते तेव्हा ते वधस्तंभावर खिळलेल्या तारणकर्त्याच्या शक्तीच्या थकवाचे चिन्हांकित करते.

3) - ग्रेट शनिवारी मॅटिन्सवर, जेव्हा आच्छादन पुरले जाते, तेव्हा एक झंकार बनविला जातो.

वर्षातून तीन वेळा, प्रभूच्या क्रॉसशी संबंधित सुट्टीवर:

4) - ग्रेट लेंटमध्ये, क्रॉसच्या पूजेच्या आठवड्यात.

5) - प्रभूच्या क्रॉसच्या पराक्रमाच्या मेजवानीवर.

6) - प्रामाणिक वृक्षांच्या उत्पत्तीच्या दिवशी - मंदिराच्या मध्यभागी क्रॉस काढणे देखील एक घंटी सोबत आहे.

७) - परमपवित्र थिओटोकोस (आदल्या संध्याकाळच्या) च्या सणाच्या अखिल रात्र जागरण कार्यक्रमात जेव्हा आच्छादन काढले जाते.

8) - व्हर्जिनच्या गृहीताच्या मेजवानीवर. सुट्टीच्या दिवशी संध्याकाळच्या सेवेत, व्हर्जिनच्या आच्छादनाच्या दफनभूमीवर, एक रिंगिंग केली जाते.

4. व्यस्त. लहान ते मोठ्यापर्यंत प्रत्येक बेलवर एक बीट वाजवा. बस्टिंग ही मृत्यूची घंटा आहे. त्याच्या काही जाती आहेत:

1) - पुरोहिताच्या दफनाच्या वेळी, वर्गीकरण करण्यापूर्वी, ते 12 वेळा सर्वात मोठी घंटा वाजवतात. गणन मानवी जीवनाच्या विकासाचे आणि परिपक्वतेचे प्रतीक आहे, म्हणून वार लहानापासून मोठ्या घंटापर्यंत होतात.

२) - लोकांच्या अंत्यसंस्काराच्या वेळी, प्रथम, लहान ते मोठ्या घंटापर्यंत शोध घेतला जातो. गणनेच्या प्रत्येक "वर्तुळ" च्या शेवटी, सर्व घंटा एकाच वेळी मारल्या जातात, जे एखाद्या व्यक्तीच्या पृथ्वीवरील जीवनातील व्यत्ययाचे प्रतीक आहे.

रविवारची घंटा.

उपासनेचे दैनंदिन चक्र, किंवा दुसर्‍या शब्दात, चर्चचा दिवस, वेस्पर्सने सुरू होत असल्याने, पील, अनुक्रमे, साजरा केल्या जात असलेल्या दिवसाच्या पूर्वसंध्येला सुरू होतात. दैनंदिन व्यवहारात रविवारी वाजणे हे सर्वात सामान्य आणि वारंवार आहे, दररोजच्या विपरीत. ते अनेक सुट्ट्यांसाठी एक मॉडेल आहेत, म्हणून त्यांची रचना बेल रिंगरच्या मूलभूत धार्मिक ज्ञानासाठी आवश्यक मॉडेल आहे. संडे वेस्पर्ससाठी घंटा . रविवारी दुपारपूर्वी, शनिवारी संध्याकाळी, रिंगर, प्राइमेटकडून आशीर्वाद प्राप्त करून, सादर करतो घंटा आणि शिट्ट्याअखिल-रात्र जागरण सुरू होण्यापूर्वी. घोषणा रविवारच्या घंटा वाजता केली जाते. प्रथम, प्रत्येक स्ट्राइकनंतर आवाज पूर्णपणे कमी होईपर्यंत बेलवर दोन स्ट्राइक केले जातात, त्यानंतर एकसमान स्ट्राइक सुरू होतात. आशीर्वाद शेवटी वाजत आहेएकाच वेळी

रात्रभर सेवेत पुढील घंटा वाजवली जाते दुहेरी झंकार. हे दोन चरणांमध्ये एक ट्रेझव्हॉन आहे, दुसऱ्या शब्दांत, थोड्या कालावधीनंतर दोन पील्स, आणि याचा अर्थ मॅटिन्सची सुरुवात आहे. यावेळी वाजणे प्रतीकात्मकपणे मॅटिन्सची सुरुवात चिन्हांकित करते, मानवजातीच्या जीवनातील नवीन काळाची सुरुवात - अनंतकाळच्या जीवनाची सकाळ. दुहेरी वाजवताना, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की सहा स्तोत्रांच्या वाचनादरम्यान चर्चमध्ये पूजनीय शांतता असावी, म्हणून स्तोत्रांचे वाचन करण्यापूर्वी किंवा त्याऐवजी, याजकाच्या उद्गाराच्या आधी रिंग पूर्ण करणे आवश्यक आहे. मॅटिन्सची सुरुवात.

गॉस्पेल साठी रिंगिंगया एकाच वेळी झंकार, गॉस्पेल च्या वेदी पासून काढण्याची वेळी, पॉवर antiphons च्या गायन दरम्यान सादर. रिंगिंग मॅटिन्सच्या होल्डिंगमध्ये विशेष प्रवेश दरम्यान होते पॉलिलेइकसेवा, जी गायनाने सुरू होते - "प्रभूच्या नावाची स्तुती करा ..." आणि गॉस्पेल वाचण्यापूर्वी थांबली पाहिजे. गॉस्पेल स्वतः प्रभूचे प्रतीक असल्याने, या ठिकाणी वाजवणे हे देवाच्या पुत्राच्या शिकवणीच्या रूपात आपल्यापर्यंत आलेल्याला अभिवादन आहे.

"प्रामाणिक" वर वाजत आहेअसे म्हटले जाते कारण ते कॅननच्या 9 व्या ओडवर घडते, ज्याच्या सुरूवातीस डीकन उद्गारतो: "आपण गाण्यात देवाची आई आणि प्रकाशाच्या आईचा गौरव करूया!". मग "माझा आत्मा परमेश्वराला मोठे करतो" हा मंत्र आधीच गायला गेला आहे, ज्यात ते गातात: "सर्वात प्रामाणिक करूबिम आणि तुलना न करता सर्वात गौरवशाली सेराफिम ...". मोठ्या बेलवर 9 बीट्स आहेत. 9 ही संख्या अपघाती नाही, ती 9 देवदूतांची श्रेणी दर्शवते, ज्याच्याशी या स्तोत्रात देवाच्या आईची तुलना केली गेली आहे.

रविवार वेस्पर्सच्या शेवटी घंटा वाजवण्यास परवानगी नाही. कोणत्याही परिस्थितीत, या प्रकरणावर "टायपिकॉन" मध्ये कोणतेही संकेत नाहीत, तथापि, अनेक चर्चमध्ये, मठाधिपती घंटा वाजवणाऱ्यांना आशीर्वाद देतात.

रविवार लीटर्जी साठीसुवार्ता सांगणे Vespers पूर्वी प्रमाणेच, फरक सह वाजत आहेब्लागोव्हेस्टच्या शेवटी ते तीन टप्प्यात करतात. जर लवकर लीटर्जी असेल तर, सुवार्तिकता मधल्या घंटावर केली जाते, कमी वेळा आणि शांत. गॉस्पेलच्या शेवटी, वाजत नाही.

Eucharistic Canon वर रिंगिंग(क्रीड नंतर) समाविष्ट आहे सुट्टीच्या घंटाचे 12 स्ट्रोक,त्या प्रभूच्या शेवटच्या भोजनाला उपस्थित असलेल्या प्रेषितांच्या संख्येनुसार. पुजारीद्वारे युकेरिस्टिक प्रार्थनांचे पठण केल्यानंतर हे केले जाते आणि विश्वासणाऱ्यांना त्यांचे अंतःकरण देवाकडे वळविण्यास मदत करते. "आमच्या अंतःकरणाचा धिक्कार!" - पुजारी घोषित करतो. "परमेश्वराचे इमाम" - गायक आणि येणार्‍यांना उत्तरे देतात. "परमेश्वराचे आभार!" - पुजारी घोषित करतो. या क्षणापासून, गायकांच्या शब्दांनुसार, मोठ्या घंटाला वार सुरू होते: "ते खाण्यास योग्य आणि नीतिमान आहे." येथे गायन दरम्यान बीट्स समान रीतीने वितरीत करणे आणि युकेरिस्टिक प्रार्थनेच्या वाचनाच्या शेवटी रिंगिंग समाप्त करणे इष्ट आहे: "परमपवित्र, परम शुद्ध, परम धन्य ...".

रविवारच्या लिटर्जीच्या शेवटी, अंतिम झंकार.

बेल्स ऑफ द ग्रेट (विसाव्या आणि महान) सुट्ट्या

ख्रिश्चन सुट्ट्या काही विशिष्ट दिवस असतात चर्च कॅलेंडरवैयक्तिक लीटर्जिकल वर्णाच्या दैवी सेवांसह साजरा केला जातो. हे सुट्ट्यांच्या नावे, त्यांच्या उत्सवाच्या तारखा आणि क्रम तसेच सेवेदरम्यान सादर केलेल्या ग्रंथांच्या सामग्रीमध्ये रेकॉर्ड केले जाते. त्यांचा उद्देश आणि अर्थ म्हणजे तारणाच्या इतिहासातील मुख्य टप्प्यांचे स्मरण, गौरव आणि ब्रह्मज्ञानविषयक स्पष्टीकरण, जे मुख्यतः येशू ख्रिस्त (तारणकर्ता) आणि व्हर्जिन मेरीच्या पृथ्वीवरील जीवनाच्या घटनांमध्ये मूर्त स्वरूप आहे, ज्यामध्ये वास्तविक सहभागी आहे. ही दैवी-मानवी प्रक्रिया. म्हणून - त्यांना समर्पित कार्यक्रमांच्या कॅलेंडरमध्ये एक अपवादात्मकपणे महत्त्वाचे स्थान.

सुट्ट्या दोन आच्छादित वार्षिक चक्रांमध्ये वितरीत केल्या जातात - FIXED - (Minean) आणि MOBILE - (triode किंवा Easter-Pentecostal). पहिल्या सायकलचे उत्सव आणि संस्मरणीय कार्यक्रम केवळ महिन्याच्या दिवसांवरच निश्चित केले जातात. दुस-या सुट्ट्या फक्त आठवड्याच्या दिवसांनुसार निश्चित केल्या जातात, ईस्टरशी काटेकोरपणे संबंध ठेवला जातो, जो संपूर्ण फिरत्या वार्षिक चक्राचा प्रारंभ बिंदू आहे. इस्टरची तारीख 35 दिवसांच्या आत सरकते: 4 एप्रिल ते 8 मे.

सर्व सुट्ट्यांची विशिष्ट स्थिती किंवा वर्गीकरण असते:

इस्टर - "सुट्टीची सुट्टी" म्हणून, सर्वोच्च स्थिती आहे आणि या वर्गीकरणाच्या बाहेर आहे. आधुनिक काळातील सर्वात महत्वाच्या सुट्ट्या ऑर्थोडॉक्स कॅलेंडरम्हटले जाते "बारावा".

बारावी ठरलेली सुटी

बारावी रोलिंग सुट्टी

1. जेरुसलेममध्ये परमेश्वराचा प्रवेश - ईस्टरच्या एक आठवडा आधी.

2. प्रभूचे स्वर्गारोहण - इस्टर नंतर 40 व्या दिवशी.

3. पवित्र ट्रिनिटीचा दिवस. इस्टर नंतर पेन्टेकॉस्ट 50 दिवस आहे.

उत्सवाच्या श्रेणीबद्ध शिडीची दुसरी पायरी सुट्ट्यांनी व्यापलेली आहे, ज्याला धार्मिक भाषेत "महान" म्हणतात.

उत्तम नॉन-बारावी सुट्ट्या:

अशा सुट्ट्या आहेत ज्या औपचारिकरित्या दर्जेदार नसतात, परंतु अतिशय गंभीरपणे साजरे केल्या जातात: रॅडोनेझच्या सेर्गियस, सरोव्हचा सेराफिम, निकोलस द वंडरवर्कर यांचे स्मृती दिवस. हे विशेषतः, लोकप्रिय आदरणीय संत आहेत. महान उत्सवांच्या क्रमानुसार या दिवशी दैवी सेवा साजरी केली जाते. या दिवसात घंटानाद देखील सर्वांच्या सहभागाने केला जातो.

याव्यतिरिक्त, सर्व चर्चच्या स्वतःच्या महत्त्वपूर्ण तारखा आहेत, ज्या दिवशी सेवा महान मेजवानीच्या ऑर्डरनुसार केल्या जातात: संरक्षक मेजवानीचे दिवस, आदरणीय प्रतिमा, संस्मरणीय कार्यक्रम, सत्ताधारी बिशपच्या पॅरिशला भेटी देण्याचे दिवस.

महान मेजवानीच्या दिवशी, सेवा मुळात रविवारच्या सेवेसारख्याच असतात आणि या प्रकरणात, रिंगिंगचा त्याच्या स्वभावाच्या दृष्टिकोनातून विचार केला पाहिजे: वाजण्याचा कालावधी आणि गांभीर्य आणि सर्वात मोठ्या घंटाचा सहभाग. .

रात्रीच्या जागरणाच्या शेवटी आणि मेजवानीच्या दिवशी लीटर्जीनंतर रिंग करणे विहित आणि आवश्यक आहे.

ख्रिसमस रिंग्ज

ख्रिस्ताच्या जन्माच्या मेजवानीवर रिंग करणे आणि एपिफनी (बाप्तिस्मा) सहसा समजून घेण्यात महत्त्वपूर्ण अडचणी निर्माण करतात, विशेषत: नवशिक्या बेल वाजवणाऱ्यांसाठी. म्हणूनच, आठवड्याच्या दिवसांवर अवलंबून, रॉयल अवर्सच्या हस्तांतरणाच्या संदर्भात, सर्वप्रथम, सुट्टीची रचना, सेवांचा क्रम आणि त्यांच्यातील बदल जाणून घेणे आवश्यक आहे.

6 जानेवारीच्या सकाळीच्या गुणविशेष आठवड्याचा दिवस , मंदिरात केले जातात रॉयल अवर्स, पिक्टोरियल, ग्रेट वेस्पर्स, जे सेवा देते बेसिल द ग्रेटची लीटर्जी.

रॉयल घड्याळ. वर्षातून तीन वेळा, तासांचे विशेष संस्कार स्थापित केले जातात, ज्याला धार्मिक पुस्तकांमध्ये आणि लोकांमध्ये - शाही म्हटले जाते. लोकप्रिय नाव बायझेंटियमच्या प्राचीन परंपरेतून आले आहे: सम्राट स्वतः कॅथेड्रलमधील या घड्याळात उपस्थित राहण्यास बांधील होता. रशियाने बायझेंटियममधील चर्च सेवांच्या परंपरा स्वीकारल्या आणि आमच्या महान सार्वभौमांनी या नियमाचे काटेकोरपणे पालन केले. रॉयल तास ख्रिसमस आणि एपिफनीच्या सुट्टीच्या पूर्वसंध्येला, तथाकथित ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला (जानेवारी 6 आणि 18) सादर केले जातात आणि या पवित्र कार्यक्रमांना तसेच गुड फ्रायडेला समर्पित आहेत - फायद्यासाठी परमेश्वराची आवड. शाही तास सलग वाचले जातात - पहिल्या ते नवव्यापर्यंत. प्रत्येक तासाला, स्तोत्रांच्या व्यतिरिक्त, पॅरेमिया वाचला जातो - जुन्या करारातील एक उतारा ज्यामध्ये लक्षात ठेवलेल्या दिवसाची भविष्यवाणी आहे, प्रेषित आणि गॉस्पेलचा मजकूर. याव्यतिरिक्त, विशेष ट्रोपरिया गायले जातात.

सचित्र. ते त्या दिवशी साजरे केले जातात जेव्हा तेथे लीटरजी नसते (जसे की ग्रेट लेंटच्या काही आठवड्याच्या दिवशी) किंवा जेव्हा ते वेस्पर्स नंतर दिले जाते, म्हणजेच विशेष लेंटच्या दिवशी. पिक्टोरियल हे नाव देण्यात आले आहे कारण ही सेवा एक प्रकारची प्रतिमा आहे, म्हणजे. लिटर्जीची उपमा.

रॉयल अवर्सद्वारे केले जाते 1) - blagovest. घड्याळ बनवल्यानंतर 2) - घंटी 3) - 12 स्ट्रोक Eucharistic Canon दरम्यान जवळजवळ दुप्पट लांब. लीटर्जी संपल्यानंतर, 4) - घंटी.

सुट्टी स्वतः अंतर्गत 6 जानेवारीच्या संध्याकाळीएक विशेष रात्रभर जागरण केले जाते. ते सुरू होण्यापूर्वी - 1) - ब्लागोव्हेस्ट आणि चाइम. व्हिजिलमध्ये ग्रेट कॉम्प्लाइन (वेस्पर्स सकाळी साजरा केला जात असल्याने), सणाच्या लिटियासह आणि पॉलीलिओससह मॅटिन्स असतात. Polyeleos येथे २) - गॉस्पेलला वाजवणे. 3) - शेवटी चाइमवेस्पर्स आणि लिटर्जी. उत्सवी लीटर्जी सुरू होते 7 जानेवारी रोजी मध्यरात्री. तिच्या समोरचे घड्याळ वाचता येत नाही. हे जॉन क्रायसोस्टमच्या लिटर्जीमध्ये कमी अंतराने सेवा देते 4) - 12 स्ट्रोकयुकेरिस्टिक कॅनन मध्ये. लीटर्जी नंतर, रात्री - 5) - घंटी.

पर्याय २. सुट्टीच्या आदल्या दिवशी, जेव्हा 6 आणि 7 जानेवारीला पडतात शनिवार व रविवार, रॉयल अवर्स शुक्रवारी सकाळी हलवले जातात. हे घडते कारण ते कडकशी संबंधितउपवास, आणि शनिवार आणि रविवार हे धार्मिक अर्थाने उपवास नाहीत. त्याच वेळी, शुक्रवारी लीटर्जी केली जात नाही. रॉयल तासापूर्वी - 1) - blagovest. रॉयल अवर्स दिल्यानंतर ठीक आहे. दंड करण्यापूर्वी - 2) - घंटी

ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला ६ जानेवारीला सकाळीजॉन क्रिसोस्टोमची लीटर्जी दिली जाते. लिटर्जीपूर्वी 1) - ब्लागोव्हेस्ट आणि चाइम. युकेरिस्टिक कॅननवर (लहान आवृत्ती) 2) - 12 स्ट्रोकमोठ्या घंटा ला. लीटर्जी नंतर 3) - घंटीशेवटी आणि ग्रेट वेस्पर्सच्या आधी (लांब नाही). Vespers नंतर 4) - शेवटी झंकार.

सुट्टीच्या अंतर्गत, 6 जानेवारीच्या संध्याकाळी, अखिल-रात्र जागरण (कदाचित 17 किंवा 22 तासांनी) दिले जाते. त्याच्या सुरुवातीस, 1) - ब्लागोव्हेस्ट आणि चाइम. मॅटिन्स येथे, पॉलिलेइक सेवेत, गॉस्पेल वाचण्यासाठी, 2) - घंटी. अखिल-रात्र जागरण संपल्यानंतर आणि बेसिल द ग्रेटच्या लीटर्जीच्या आधी, 3) - घंटी.

7 जानेवारी 00:00 वाजतासुट्टी सुरू होते बेसिल द ग्रेटची लीटर्जी. तिच्यासमोर घड्याळ न वाचता येतं. युकेरिस्टिक कॅनन लांब आहे 4) - 12 स्ट्रोक. सणाच्या लिटर्जीच्या समाप्तीनंतर, उत्सव ५) - "सर्वात" वाजत आहे.

इपोफिन्सच्या उत्सवासाठी रिंग्ज (बाप्टिक)

एपिफनीच्या मेजवानीवर सेवांचा क्रम हा ख्रिस्ताच्या जन्माच्या मेजवानीच्या घंटांच्या समान रचना आहे, कारण रॉयल अवर्सच्या हस्तांतरणासह पर्याय देखील आठवड्याच्या दिवसांवर अवलंबून असतात. सुट्टीच्या पूर्वसंध्येला, एपिफनी ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला, पाण्याचा मोठा अभिषेक केला जातो, म्हणून रिंगिंगमध्ये चाइम समाविष्ट केला जातो.

1 पर्याय. सुट्टीच्या पूर्वसंध्येला (ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला), 18 जानेवारीला सकाळीच्या गुणविशेष आठवड्याचा दिवस, मंदिरात केले जातात रॉयल अवर्स, ग्रेट वेस्पर्स आणि बेसिल द ग्रेटची लीटर्जी.

रॉयल अवर्सद्वारे केले जाते 1) - blagovest. रॉयल अवर्स नंतर - 2) - घंटीग्रेट वेस्पर्स आणि लिटर्जीच्या आधी. बेसिल द ग्रेटची लीटरजी दरम्यानच्या मध्यांतरांमध्ये भिन्न आहे 3) - 12 स्ट्रोक Eucharistic Canon दरम्यान जवळजवळ दुप्पट लांब. लीटर्जीच्या समाप्तीनंतर, अंबोनसाठी प्रार्थना वाचल्यानंतर, पाळकांच्या मिरवणुकीत, याजकाच्या नेतृत्वाखाली, पाण्याच्या अभिषेकाच्या ठिकाणी, 4) - घंटी. पुजारी आशीर्वाद देण्यासाठी पाण्यात क्रॉसचे विसर्जन करेपर्यंत चाइमचा कालावधी असतो. आणि डुबकी दरम्यान 5) - शॉर्ट चाइम .

सुट्टीतच ( 18 जानेवारीच्या संध्याकाळी) रात्रभर जागरण केले जाते. ते सुरू होण्यापूर्वी - 1) - ब्लागोव्हेस्ट आणि चाइम. व्हिजिलमध्ये ग्रेट कॉम्पलाइन (वेस्पर्स सकाळी सर्व्ह केले जात असल्याने) आणि पॉलीलिओससह मॅटिन्स असतात. Polyeleos येथे २) - गॉस्पेलला वाजवणे. शेवटी - 3) - शेवटी चाइमवेस्पर्स.

१९ जानेवारी रोजी सुट्टीच्या दिवशी सकाळी प.पू. जॉन क्रिसोस्टोमची लीटर्जी. त्यावर वाजणे नेहमीच्या क्रमाने होते: घड्याळावर 1) - ब्लागोव्हेस्ट आणि चाइमलिटर्जीच्या सुरूवातीस. पुढील 2) - 12 स्ट्रोकयुकेरिस्टिक कॅननला (मध्यांतरे लहान आहेत).

लीटर्जीच्या शेवटी, पुजारी अंबोनच्या पलीकडे प्रार्थना वाचल्यानंतर, पाणी आशीर्वादित होते. येथे घंटांची रचना पहिल्या अभिषेक वेळी क्रमाची पुनरावृत्ती करते: 3) - घंटीक्रॉसचे विसर्जन होईपर्यंत, आणि 4) - घंटीडाईव्ह दरम्यान.

पर्याय २. सुट्टीच्या पूर्वसंध्येला, जेव्हा 17 आणि 18 जानेवारी रोजी पडतात शनिवार व रविवार , रॉयल घड्याळ आदल्या दिवशीच्या सकाळपर्यंत नेले. हे घडते कारण ते कठोर उपवासाशी संबंधित, आणि शनिवार आणि रविवार धार्मिक अर्थाने त्यांच्या सारात उपवास नाहीत. त्याच वेळी, हस्तांतरणादरम्यान लीटर्जी केली जात नाही. रॉयल तासापूर्वी - १) आशीर्वाद. त्यांच्या शेवटी - 2) - घंटी. पुढे सचित्र आहेत. त्यांच्या शेवटी, वाजत नाही.

ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला, जानेवारी 18, सकाळी दिले जाते जॉन क्रिसोस्टोम आणि ग्रेट वेस्पर्सची लीटर्जी . लिटर्जीच्या सुरुवातीपूर्वी, घड्याळात, 1) - ब्लागोव्हेस्ट आणि चाइम. Eucharistic Canon दरम्यान 2) - 12 स्ट्रोकमोठ्या घंटा मध्ये (लहान अंतराल). लिटर्जीच्या समाप्तीनंतर आणि ग्रेट वेस्पर्सच्या आधी 3) - घंटी. या आवृत्तीमध्ये, रॉयल अवर्सच्या हस्तांतरणासह, जल पवित्र करण्याच्या संस्काराच्या सेवेचा क्रम बदलतो. होत आहे ग्रेट वेस्पर्स येथे , याचिकाकर्त्या लिटनी नंतर, ज्या ठिकाणी लिटिया इतर सुट्टीच्या दिवशी दिली जाते. या सेवेच्या ठिकाणी, पाळकांच्या मिरवणुकीत, याजकाच्या नेतृत्वाखाली जल अभिषेक करण्याच्या ठिकाणी, 4) - घंटीक्रॉसच्या पाण्यात विसर्जनाच्या क्षणापर्यंत. क्रॉसचे विसर्जन झाल्यापासून - 5) - शॉर्ट चाइम. सेवेच्या अगदी शेवटी, जेव्हा विश्वासू पवित्र पाण्याचे विश्लेषण करण्यास सुरवात करतात, तेव्हा अंतिम 6) - उत्सवाचा झंकार "पूर्णपणे".

18 जानेवारी रोजी सायंसेवा केली रात्रभर जागरण . त्यावर कॉलचा क्रम सेट केला आहे: 1) - ब्लागोव्हेस्ट आणि चाइमसेवा सुरू होईपर्यंत. २) - झंकारगॉस्पेलच्या वाचनासाठी पॉलीलिओस सेवेत. 3) - उत्सवाचा झंकारसेवेच्या शेवटी.

19 जानेवारीला सकाळी सेवा दिली जाते बेसिल द ग्रेटची लीटर्जी , जेथे पाण्याचा महान अभिषेक होतो. रिंगिंग ऑर्डर: घड्याळावर 1) - ब्लागोव्हेस्ट आणि चाइमसेवा सुरू होईपर्यंत. 2) - 12 स्ट्रोकयुकेरिस्टिक कॅनन दरम्यान मोठ्या घंटा मध्ये (मध्यांतरे जास्त आहेत). लीटर्जीच्या शेवटी, पुजारी अंबोनच्या पलीकडे प्रार्थना वाचल्यानंतर, पाण्याला आशीर्वाद देण्याचा विधी सुरू होतो. पाळकांच्या मिरवणुकीच्या सुरुवातीपासून ते क्रॉसचे विसर्जन होईपर्यंत 3) - घंटी. क्रॉसच्या विसर्जन दरम्यान - 4) - घंटी. सेवेच्या अगदी शेवटी, जेव्हा विश्वासू पवित्र पाण्याचे विश्लेषण करण्यास सुरवात करतात, तेव्हा अंतिम 5) - उत्सवाचा झंकार "एकूणच".

सेवांचा क्रम आणि मधल्या सुट्टीच्या रिंग्ज

ऑर्थोडॉक्स लिटर्जिकल सिस्टीममध्ये, मधल्या सुट्टीत जागरण आणि पॉलीलिओस सेवा समाविष्ट केल्या जातात. आठवड्याचे दिवस आणि शनिवारी जागरण सेवा दैनंदिन मंडळाच्या समान सेवांवर आणि महान मेजवानीच्या क्रमानुसार केल्या जातात. केवळ ग्रेट फेस्टच्या तुलनेत, मॅटिन्स येथे, मेजवानीच्या कॅननच्या आधी, देवाच्या आईची तोफ गायली जाते आणि ग्रेट वेस्पर्सच्या लिटियामध्ये, मेजवानीच्या स्टिचेरापूर्वी, मंदिराचा स्टिचेरा आहे. गायले

अशा सुट्ट्या लोकप्रिय आदरणीय संत, प्रतिमा किंवा कार्यक्रमांचे दिवस असू शकतात. चर्चचे संरक्षक मेजवानी. खालील सेवा केल्या जातात:

1. 9 वा. (वाचल्यास) ग्रेट वेस्पर्स.

2. लहान कॉम्प्लाइन (जर सर्व्ह केले असेल तर).

3. मध्यरात्री कार्यालय (जर सेवा दिली असेल).

4. Polyeleic Matins.

5. 1ला, 3रा, 6वा तास.

6. सेंट च्या दैवी लीटर्जी. जॉन क्रिसोस्टोम.

ग्रेट व्हेस्पर्स आणि मॅटिन्स येथील चाइम्स ऑल-नाईट व्हिजिल दरम्यान केले जातात. वाजत आहे दैवी पूजाविधीकायद्यानुसार. तथापि, मधल्या सुट्ट्यांवर मॅटिन्ससाठी कोणतेही झंकार नाहीत आणि देवाच्या आईची स्तुती करताना “सर्वात प्रामाणिक ...” ला 9 झटके नाहीत. सेवा संपल्यावर बेलही वाजवायची नाही. अशा प्रकारे, रिंगिंग केवळ सेवेच्या सुरूवातीस आणि "गॉस्पेल" च्या दिशेने होते. तथापि, हे सर्व नियम मठाधिपतीच्या विवेकबुद्धीनुसार आहेत.

रोज वाजते

सध्या दैनंदिन घंटानाद ही वारंवार होणारी घटना नाही. आपल्या काळात घंटा वापरण्याची खरी गरज फारशी नाही. आपल्याला घड्याळाने मार्गदर्शन करण्याची सवय आहे. आम्हाला वेळापत्रक माहित आहे.

आठवड्याच्या दिवशी, दैवी सेवांपूर्वी, घोषणा एका साध्या दिवसात, लहान घंटा ऐकली जाते. ट्रेझव्हॉन देखील त्याच्यासोबत घडते आणि ते काळजीपूर्वक केले पाहिजे.

आठवड्याचे दिवस आणि सुट्टीच्या दिवशी समान रीतीने रिंग करणे अवांछित आहे.

उत्सवाच्या रँकशिवाय सेवेत - फक्त दररोजच्या घंटाचा आशीर्वाद. लिटर्जीमध्ये, रिंगिंग फक्त सुरुवातीस असते. युकेरिस्टिक कॅनन आणि शेवटी वाजत नाही.

ग्रेट लेंट दरम्यान रिंग

ग्रेट लेंटच्या आगमनाने, धार्मिक प्रथेमध्ये बदल होत आहेत - आठवड्याचे दिवस मोजण्याची प्रणाली बदलत आहे. जर नेहमीच्या वेळी (ओक्टोचच्या गायनादरम्यान) रविवार हा आठवड्याचा पहिला दिवस मानला जातो, तर ग्रेट लेंटमध्ये तो सोमवार असतो. कथिस्मास वाचण्याचा क्रम बदलतो. आणि सामान्य क्रमाने वाचन जास्त आणि गायन कमी होते. या गायनाचे स्वरूपही बदलते आणि अधिक संयमित होते.

रिंगिंगचे प्रकार आहेत जे लेंटच्या कालावधीसाठी अद्वितीय आहेत. उदाहरणार्थ, संत्री: 3ऱ्या तासापूर्वी, उपवासाच्या घंटाचे तीन स्ट्रोक केले जातात, 6व्या तासापूर्वी - सहा स्ट्रोक, 9व्या - नऊ स्ट्रोकच्या आधी, आणि कॉम्प्लाइनच्या आधी - 12 स्ट्रोक.

बर्‍याच चर्चमध्ये, लेंट दरम्यान वाजणे सामान्यतः रद्द केले जाते.

वेस्पर्स, मॅटिन्स आणि प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी - दोन वाजता वाजत आहे(आकारात दोन तासांची घंटा आणि त्याच्या मागे एक लहान).

प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी.त्या दरम्यान, ब्रेड आणि वाइनचे शरीर आणि ख्रिस्ताच्या रक्तामध्ये रूपांतर करण्याचा संस्कार केला जात नाही. ते पवित्र भेटवस्तू घेतात, जे त्याच्या आधीच्या रविवारी पवित्र केले गेले होते. आणि या दैवी सेवेचा अर्थ अगदी सोपा आहे: चर्च सर्वात महत्वाच्या गोष्टीशिवाय विश्वास ठेवू शकत नाही - त्या अन्नाशिवाय, जे खाणे, तारणकर्त्याच्या शब्दानुसार, अनंतकाळचे जीवन आहे. ग्रेट लेंट दरम्यान, प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी बुधवारी आणि शुक्रवारी साजरी केली जाते. पाचव्या आठवड्यातील गुरुवार. पॅशन डेचे पहिले तीन दिवस, तसेच 9 मार्च / 24 फेब्रुवारी (जॉन द बॅप्टिस्टच्या डोक्याचा पहिला आणि दुसरा शोध) आणि 22/9 मार्च (सेबॅस्टियाचे 40 शहीद), जर उत्सव या कालावधीत येतो. ग्रेट लेंट पवित्र फॉर्टेकॉस्ट.

ग्रेट लेंटच्या तयारीच्या दिवशी, बुधवार आणि शुक्रवारी चीज वीक दरम्यान, लीटर्जी दिली जात नाही, परंतु लेंटन मॉडेलनुसार तासांचे वाचन केले जाते. तथापि, या पॅटर्ननुसार ("पाठलाग") अद्याप आवश्यक नाही.

क्षमा रविवारी, Vespers मोठ्या घंटा सह घोषणा केली जाते.

ग्रेट लेंटच्या पहिल्या आठवड्याच्या सोमवार ते गुरुवार पर्यंतग्रेट कॉम्प्लाइन येथे सेंट अँड्र्यू ऑफ क्रेटचा ग्रेट पेनिटेंशियल कॅनन वाचला आहे. Compline करून ते करतात लेंटेन बेल मध्ये blagovest.

ग्रेट लेंटच्या पहिल्या आठवड्याच्या शेवटी, ऑर्थोडॉक्सीचा विजय साजरा केला जातो. रविवारच्या लिटर्जीनंतर, एक विशेष प्रार्थना सेवा दिली जाते. हा एक विशेष संस्कार आहे जो बिशप किंवा रेक्टर आणि पाद्री यांनी मंदिराच्या मध्यभागी तारणहार आणि देवाच्या आईची चिन्हे काढून टाकून, ग्रेट प्रोकिमेनच्या गायनासह, अनाथेमाच्या उच्चारांसह केला जातो. शाश्वत स्मृती आणि दीर्घायुष्याच्या घोषणेसह. अनेक वर्षांच्या गायनादरम्यान - वाजत आहे.

बुधवार आणि शुक्रवारग्रेट लेंटच्या संपूर्ण कालावधीत, ते वेस्पर्स साजरे करतात दोन वाजता वाजत आहेकारण प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लिटर्जी व्हेस्पर्सच्या संयोगाने दिली जाते. दोन वाजता रिंगिंग केले जाते Vespers आधी.

शनिवारी आणि रविवारी, सेवेसाठी उपवास रद्द केला जातो, कारण या दिवशी लीटर्जी केली जाते. रविवार एक लहान इस्टर आहे. परिणामी, ग्रेट लेंट दरम्यान रविवारच्या घंटांचे स्वरूप बदलत नाही.

बेल रिंगरसाठी आणखी काय जाणून घेणे महत्वाचे आहे ते म्हणजे ग्रेट लेंट दरम्यान लिटर्जीच्या युकेरिस्टिक कॅननमध्ये वाजण्याचा क्रम. शनिवारी - जॉन क्रिसोस्टोमची लीटर्जी. रविवारी - बेसिल द ग्रेटची लीटर्जी, ज्यावर कॅननच्या 12 बीट्समधील मध्यांतर जास्त आहे.

बेसिल द ग्रेटची लीटर्जी संपूर्ण वर्षभरात 10 वेळा दिली जाते:

5 वेळा - 1, 2, 3, 4, 5 रविवार लिटर्जी येथे ग्रेट लेंटचा रविवार.

पवित्र आठवड्यात 2 वेळा मौंडी गुरुवारी आणि पवित्र शनिवारी.

ग्रेट लेंटचा पहिला आठवडा संपूर्ण कालावधीसाठी रिंगिंगचे उदाहरण आहे.

ग्रेट लेंटचा तिसरा आठवडा - क्रॉसची पूजा करणे. रविवारच्या सेवेत, ग्रेट डॉक्सोलॉजीनंतर, परमेश्वराचा जीवन देणारा क्रॉस मंदिराच्या मध्यभागी आणला जातो, जो फोर्टकोस्टच्या चौथ्या आठवड्याच्या शुक्रवारपर्यंत तेथे राहील. सुरुवातीस आणि सेवेदरम्यान रिंग करणे नेहमीप्रमाणे केले जाते. आणि क्रॉस काढताना, जेव्हा रेक्टर त्याच्या डोक्यावर क्रॉस घेऊन मंदिराच्या मध्यभागी घेऊन जातो, चाइम बनवले आहे, जे मंदिराच्या मध्यभागी असलेल्या लेक्चरवर क्रॉस घालण्यापर्यंत चालू राहते. आतापासुन एक झंकार बनविला जातो.

पाचव्या आठवड्याची वैशिष्ट्ये: गुरुवारी इजिप्तच्या मेरीची स्मृती साजरी केली जाते. बुधवारी संध्याकाळी, Matins आणि Vespers येथे, वाजत आहेपण मोठ्या घंटाशिवाय. गुरुवारी संध्याकाळी, मॅटिन्स येथे, क्रेटच्या सेंट अँड्र्यूचा संपूर्ण ग्रेट पेनिटेंशियल कॅनन एकाच वेळी वाचला जातो. या कारणास्तव, प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी गुरुवारी सकाळी साजरी केली जाते. तिला सुवार्तिकता केली जातेपण मोठ्या घंटा मध्ये नाही, आणि वाजत आहे.

फोर्टकोस्ट 6 व्या आठवड्याच्या शनिवारी दोन सुट्ट्यांसह संपेल - लाजर शनिवारत्यानंतर ग्रेट बारावा मेजवानी - यरुशलेममध्ये परमेश्वराचा प्रवेश (पाम रविवार). आजकाल, सेंट जॉन क्रिसोस्टोमची लीटर्जी सेवा दिली जात आहे, याचा अर्थ असा आहे की सेवेसाठी उपवास नाही आणि घंटा वाजवल्या जात नाहीत, परंतु सुट्टीच्या चार्टरनुसार - उत्सवाचा झंकार आणि झंकार.

चिंग्स ऑफ पॅशन वीक . सोमवार, मंगळवार, बुधवार - पेन्टेकॉस्टच्या काळात रिंगिंग सारखीच राहते: तासाभराची रिंगिंग केली जाते आणि वेस्पर्सच्या आधी - प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीसाठी "दोन वाजता" वाजते.

TO गुरूवारची सकाळ(बुधवार संध्याकाळ) – पॉलीलिओस बेलला ब्लागोव्हेस्ट. बेसिल द ग्रेटचे तास, वेस्पर्स आणि लिटर्जी(गुरुवारी सकाळी) एकत्र सादर केले जातात, म्हणून रिंगिंग केली जाते फक्तघड्याळासमोर चांगली बातमीपॉलिलियन बेल मध्ये.

गुरुवारी सायंचर्च मध्ये सेवा केली गुड फ्रायडे मॅटिन्स 12 शुभवर्तमान वाचणे. मॅटिन्सच्या आधी घोषणा घातली जाते. आणि शुभवर्तमान वाचताना - मोठी घंटा वाजवणेवाचलेल्या गॉस्पेलच्या संख्येनुसार. सेवेच्या शेवटी, चार्टरनुसार, घंटा वाजवण्यास परवानगी नाही, परंतु अनेक चर्चमध्ये ते करतात वाजत आहे, जे प्रार्थना करतात त्यांच्यासाठी गुरुवारी अग्नी त्यांच्या घरी घेऊन जातो.

गुड फ्रायडेला सकाळी रॉयल अवर्स दिले जातात. त्यांच्या साठी - blagovest.

त्याच दिवशी, ग्रेट फ्रायडे वेस्पर्स येथे(कदाचित 14-00 वाजता), ज्यावर, परंपरेनुसार, आच्छादन काढणे केले जाते, मोठ्यावर दुर्मिळ उच्चारणाने घोषणा केली जाते.

क्षणात आच्छादन काढणेवेदी पासून झंकारमोठ्या ते लहान प्रत्येक घंटा वर एक थाप. मंदिराच्या मध्यभागी आच्छादन ठेवल्यावर - वाजत आहे.

शुभ शुक्रवार संध्याकाळ(ग्रेट शनिवार मॅटिन्स) घोषणा मोठ्या घंटा वाजता ऐकली जाईल. सेवेच्या शेवटी, ग्रेट डॉक्सोलॉजीमध्ये, दफनविधी केला जातो, ज्याचा शेवट मंदिराभोवती आच्छादनासह मिरवणुकीत होतो. मिरवणुकीत - झंकारमोठ्या घंटा पासून लहान पर्यंत एकदा मारणे. मंदिराच्या मध्यभागी आच्छादन बसविण्याच्या वेळी, वाजत आहे.

या क्षणापासून, प्रस्थापित परंपरेनुसार, ग्रेट शनिवारच्या मध्यरात्रीच्या कार्यालयापर्यंत, म्हणजे इस्टर सेवेसाठी चांगली बातमी येईपर्यंत कोणतीही घंटा बनविण्याची प्रथा नाही.

पॅशन वीकच्या रिंग्सचे संक्षिप्त पुनरावलोकन-योजना:

सोमवार मंगळवार बुधवार- उपवास कॉल.

गुरुवार:मॅटिन्स (बुधवारची संध्याकाळ) पर्यंत - पॉलीलिओसची घंटा.

तास, वेस्पर्स आणि लिटर्जीद्वारे(विलीन. गुरुवारी सकाळी) पॉलीलिओस बेल येथे निंदा.

Matins ला गुड फ्रायडे(गुरुवार संध्याकाळी) - सुट्टीच्या घंटा मध्ये blasvet. 12 शुभवर्तमान वाचणे. प्रत्येक शुभवर्तमानावर, वाचलेल्या सुवार्तेच्या संख्येनुसार मोठी घंटा वाजवली जाते. सेवेनंतर - चाइम.

गुड फ्रायडे: सकाळी - रॉयल तास. त्यांना आशीर्वाद.

दरम्यान आच्छादन काढणे(कदाचित 14-00 वाजता) - चाइम. सेट केल्यावर - एक झंकार.

Matins ला पवित्र शनिवार(शुक्रवारी संध्याकाळ) - Blagovest. मंदिराभोवती आच्छादनासह मिरवणूक दरम्यान - एक झंकार. सेट केल्यावर - एक झंकार.

शनिवार - मध्यरात्री कार्यालयापर्यंत घंटा नाही, जे इस्टर सेवेची सुरुवात आहे.

इस्टर रिंग्ज

पवित्र शनिवारी मध्यरात्री कार्यालय पवित्र आठवड्यातील शेवटची सेवा आहे. आधुनिक सराव मध्ये, तो Paschal Matins जवळ आहे. सध्या, मध्यरात्री कार्यालयासमोर (सुमारे 23-00 वाजता) blagovest to the हॉलिडे बेल 5 मि.

मध्यरात्री कार्यालयानंतर, इस्टर सेवा त्वरित सुरू होते तेजस्वी इस्टर Matins. अगदी 00-00 वाजता वेदीवर पाळक इस्टर स्टिचेरा तीन वेळा "तुमचे पुनरुत्थान, ख्रिस्त तारणहार ..." गातात. यानंतर, मिरवणूक सुरू होते, ज्या दरम्यान सर्व घंटा वाजवणे, परंतु अद्याप पूर्ण शक्तीमध्ये नाही. कंदील असलेला पहिला वेदीचा मुलगा मंदिराच्या पोर्चमधून बाहेर पडताना आधीच वाजणे सुरू केले पाहिजे. मंदिराभोवती प्रदक्षिणा घालणारे मिरवणुका पश्चिमेकडील दरवाज्यावर थांबेपर्यंत वाजत राहतात. इस्टर प्रारंभ. जेव्हा याजकवर्ग प्रवेशद्वारावर जमला आणि प्रत्येकजण लोकांकडे वळला, तेव्हा वाजणे थांबवा.

इस्टरच्या सुरुवातीनंतर, शेवटी, अनेक उद्गारांनंतर: "येशू चा उदय झालाय!"आणि उत्तरे "खरोखर उठला!", आनंदी शक्तीने रिंगिंग पुन्हा सुरू होते. संपूर्ण वार्षिक चक्राच्या रिंगिंगचा हा सर्वात सक्रिय क्षण आहे, कारण रिंगिंग ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाची पुष्टी करते. रिंग थांबवणे आवश्यक आहेजेव्हा याजकवर्ग वेदीत प्रवेश करतो.

इस्टर रात्री पुढील रिंगिंग लीटर्जीपूर्वी केली जाते. त्याच्यापुढे सेवा करत आहे इस्टर कॅनन. स्तोत्रांची स्तुती करा. जॉन क्रिसोस्टोमचे कॅटचुमेन वाचले आहे. लिटनीज आणि पाश्चल निघून जातात. सुट्टीच्या दरम्यान, आपल्याला त्वरीत बेल टॉवरवर चढणे आवश्यक आहे, कारण इस्टरचे तास सुरू होतात, जे 5 मिनिटांपेक्षा जास्त काळ टिकत नाहीत. या काळात ते तयार करणे आवश्यक आहे लीटर्जी साठी झंकार.

Liturgy येथे, अनेक भाषांमध्ये गॉस्पेल वाचन दरम्यान, अवलंबून मोठ्या घंटाला एक धक्काप्रत्येक गॉस्पेल नंतर आणि लहान झंकार 2 मिनिटे. प्रत्येकजण वाचून. परंतु जर इस्टरची मेजवानी घोषणेशी जुळत असेल तर भाषांमध्ये कोणतेही वाचन नाही.

युकेरिस्टिक कॅनन वर, नेहमीप्रमाणे, मोठ्या घंटाचे 12 स्ट्रोक.

लिटर्जी संपल्यानंतर उत्सवाची झंकार "एकूणच".

उज्ज्वल आठवड्याची घंटा . सर्व तेजस्वी आठवडा सुवार्ता सांगणेसुट्टीची घंटा आणि "सर्वात" वाजत आहे. यावेळी तास गायले जात असल्याने, आणि वाचले जात नसल्यामुळे, तासांपूर्वी कॉल करणे आवश्यक आहे आणि काहीसे लहान. काही रेक्टर लिटर्जीच्या सुरुवातीपूर्वी ब्लॅगोव्हेस्टशिवाय अजिबात रिंग करण्यासाठी आशीर्वाद देतात.

संपूर्ण ब्राइट वीकमध्ये, मंदिराभोवती मिरवणुका काढल्या जातात, ज्यात झंकार असतात.. अशा क्षणी, बेल रिंगरला सहाय्यकांची आवश्यकता असते जे मिरवणुकीच्या हालचालीबद्दल सिग्नल देतात. पुरोहितांना गॉस्पेल, लिटनीज वाचण्यासाठी आणि पवित्र पाण्याने शिंपडण्यासाठी चाइम बंद करणे आवश्यक आहे. मंदिराच्या चारही बाजूंनी मिरवणूक थांबतेतथापि, दरम्यान विराम देतो झंकारसमान नाहीत: वेदीच्या समोर, ते वाचतात आणि जास्त वेळ थांबतात. शेवटचा मुक्काम मंदिराच्या पश्चिम भागात आहे. वाचनही आहे. रिंग पुन्हा सुरू आहेमंदिराच्या प्रवेशद्वारापासून आणि वेदीच्या खिंडीपर्यंत. लिटर्जीनंतर उत्सवाची प्रार्थना नसल्यास ही झंकार अंतिम मानली जाऊ शकते. जर प्रार्थना असेल तर पूर्ण झाल्यानंतरही वाजत आहे.

इस्टर पब्लिक रिंग्ज. प्रस्थापित परंपरेनुसार, ब्राइट वीकवर, प्रत्येकाला, रेक्टरच्या आशीर्वादाने, बेल टॉवर्सला भेट देण्याची आणि घंटा वाजवण्याची परवानगी आहे. येथे मुख्य गोष्ट लक्ष न देता घंटा सोडणे नाही. अतिथींसोबत बेल रिंगर असणे आवश्यक आहे, जो घंटा आणि कनेक्शनच्या सुरक्षिततेसाठी तसेच लोकांच्या सुरक्षिततेसाठी जबाबदार आहे.

बिशोपाल रिंग्ज

सत्ताधारी बिशपच्या सेवेची वाट पाहत असताना, उत्सवाच्या घंटाच्या वेळी रेक्टरच्या दिशेने सुवार्तिकरण आगाऊ सुरू होते. नियमानुसार, या दिवशी ते थोडे आधी कॉल करण्यास सुरवात करतात. या प्रकरणात विशेषतः महत्वाचे आहे बेल रिंगर अलार्म सिस्टम. हे अंतर्गत प्रसारण, लाइट बल्ब किंवा नियमित वॉकी-टॉकी असू शकते. जेव्हा बिशप मंदिराच्या दरवाजाजवळ येतो (100 किंवा अधिक मीटरसाठी), तेव्हा झंकार सुरू होतो. जर बिशप व्हेस्पर्ससाठी अपेक्षित असेल, तर सुमारे 20 मिनिटांनंतर रिंगिंग थांबते, कारण तो वेदीवर जातो आणि आवरण घालतो.

जर बिशप लिटर्जीसाठी भेटला असेल, तर चर्चमध्ये गेल्यावर, जसे पाहिजे तसे, चाइमचे आणखी दोन भाग लिटर्जीमध्ये जोडले जातात. युकेरिस्टवर 12 स्ट्रोकची रिंग जास्त अंतराने केली जाते, कारण बिशप म्हणून सेवा करताना, सर्व धार्मिक क्रिया अधिक शांतपणे केल्या जातात. इतर क्षणांमध्ये, रिंगिंग समान राहते.

अशा प्रकरणांमध्ये जेव्हा एक नव्हे तर अनेक बिशप सेवा देतील अशी अपेक्षा असते, तेव्हा आगमन झाल्यावर आणि त्यांच्यापैकी एकाच्या चर्चमध्ये गेल्यावर, काउंटर चाइम केल्यानंतर, ते ब्लागोव्हेस्ट पुन्हा सुरू करतात आणि पुढच्या बिशपची प्रतीक्षा करतात, ज्याच्या आगमनानंतर सर्वकाही पुन्हा सुरू होते, वर वर्णन केल्याप्रमाणे. सेवेच्या शेवटी, ते त्यांच्या मंदिराच्या बिशपच्या बाहेर पडण्याची वाट पाहतात. त्याची मिरवणूक पाळकांच्या घरापर्यंत, रेफेक्टरीपर्यंत किंवा मंदिराच्या प्रदेशातून निघताना पीलसह असते.

जर बिशप सेवेच्या समाप्तीपूर्वी बाजूला किंवा सर्व्हिस एक्झिटने निघून गेला (गंभीरपणे नाही), तर वायर चाइम केला जात नाही.

जर बिशप "त्याच्या" चर्च किंवा मठात असेल, तर सर्व्हिस चाइम्सच्या शेवटी, मंदिराच्या प्रदेशातून त्याच्या प्रवासात घंटी वाजत नाही.

खाजगी सेवांमध्ये रिंग. खाजगी उपासना आणि सार्वजनिक उपासना यातील एक फरक असा आहे की ती वार्षिक, साप्ताहिक आणि दैनंदिन चक्रांमध्ये कोरलेली नसते आणि आवश्यकतेनुसार केली जाते.

मंदिराच्या अभिषेक करण्यापूर्वीजल-आशीर्वादित प्रार्थना सेवा दिली जाते, ज्यामध्ये संरक्षक मेजवानीप्रमाणे झंकार बनविला जातो - प्रार्थना सेवा सुरू होण्यापूर्वी एक झंकार आणि पाण्यात क्रॉसचे विसर्जन करताना एक झंकार. मंदिराच्या अभिषेकाच्या वेळी अवशेषांसह मिरवणुकीच्या वेळी एक झंकार वाजविला ​​जातो. मिरवणुकीपूर्वी झंकारही असतो.

याजक आणि भिक्षूंच्या दफनभूमीवरमृताच्या शरीरासह शवपेटी मंदिरात आणताना मोठ्या घंटा आणि दिवाळेवर 12 स्ट्रोक केले जातात. त्याचप्रमाणे बाहेर पडताना.

लग्नाच्या वेळीविधीच्या शेवटी ट्रेझव्हॉन सादर केला जातो, तर लग्नाचे जोडपे अनेक वर्षांचे गाणे गातात, त्या क्षणी तरुण लोक मंदिर सोडतात.

पासिंग कॉलत्या चर्चमध्ये मिरवणुकीदरम्यान सादर केले जातात, ज्या पूर्वी मिरवणूक निघते. अवशेष आणि चिन्हे घेऊन जाताना पासिंग बेल बनवता येते.

फेस्टिव्हल, कॉन्सर्ट आणि मेमोरिअल रिंग्ज. हे चाइम बेल रिंगर्स दरम्यान सर्जनशील अनुभवाची देवाणघेवाण म्हणून किंवा काही सुट्टीच्या सन्मानार्थ विशिष्ट थीमॅटिक आणि फ्री चाइम्स म्हणून घडतात. उत्सवाच्या घंटा, नियमानुसार, वार्षिक असतात आणि वेगवेगळ्या परगणा आणि शहरांमधून बेल रिंगर्स गोळा करतात. त्याच वेळी, हा एक मैफिलीचा कार्यक्रम देखील आहे. नियमानुसार, अशा झंकारांवर मोठ्या संख्येने घंटा प्रेमी जमा होतात. ते एकतर एका घंटा टॉवरवर किंवा अनेकांवर कॉल करतात.

रोस्तोव्ह वेलिकी आणि सुझदालमध्ये, संग्रहालयाच्या राखीव जागेवर मैफिलीच्या घंटा वाजवल्या जातात.

उत्सवाच्या दिवशी, मास्लेनित्सा वर, मनोरंजन आणि शैक्षणिक कार्ये पार पाडण्यासाठी, लहान मोबाईल घंटा टॉवर रस्त्यावर वाजतात.

महत्त्वाच्या ऐतिहासिक घटनांचे स्मरण म्हणून स्मारक घंटा बनवल्या जातात. अलिकडच्या वर्षांत, रशियाच्या बर्‍याच शहरांमध्ये, 1941-1945 च्या महान देशभक्त युद्धातील विजयाच्या स्मरणार्थ 9 मे रोजी दुपारच्या वेळी झंकार बनविला गेला.

2007 पासून, कुलिकोव्हो फील्ड म्युझियम-रिझर्व्हच्या प्रदेशावर स्मारक चर्चची घंटा वाजण्यास सुरुवात झाली आहे.